درباره عادت

انتشارات نگاه منتشر کرد:عادت چیست؟ عادات ما را به ماشین بدل می کنند یا دستوبال مان را می گشایند تا کارهای خلاقانه تر بکنیم؟ چرا اسپینوزا، نیچه، کیرکگور، پروست و برگسون همگی عادت را به نقد می کشند؟ آیا عادت را نعمت بدانیم یا لعنت؟ می توان گفت عادت در آن واحد هم نعمت است هم لعنت. از این نظر، به مفهوم یونانی فارماکون تنه می زند که دارویی است هم زهر و هم تریاق. ژاک دریدا از ایده فارماکون برای توضیح دووجهی بودن نوشتار استفاده کرده، اما در مبحث عادت حتی از این هم بجا تر می نشیند؛ زیرا خصوصیات آرام بخش و مدهوش گر آن می تواند تنه به تنه وسواس و اعتیاد پیش برود. تعریف دریدا از نوشتار در مقاله اش با عنوان «دواخانه افلاطون» را می توان بی کم و کاست روی عادت نیز پیاده کرد: «تکرار بدون آگاهی».فروشگاه اینترنتی نیک بوک

حیدر خسروی

فیلسوف قلب

انتشارات نیماژ منتشر کرد : این کتاب داستان زندگی کیرکگور را در جست‌و‌جوی پاسخی برای «مسئله‌ی هستی» دنبال می‌کند. مسئله‌ای که هم او را به حرکت وامی‌دارد و هم او را آزار می‌‌دهد، او را پس می‌کشد و به جلو سوق می‌دهد: همان‌طور که در حین حرکت قطار نمی‌توانیم از آن پیاده شویم، برای تأمل در معنا‌ی زندگی نیز نمی‌توانیم از آن فاصله بگیریم. این زندگی‌نامه، زندگی‌ کیرکگور را از فاصله‌ی دور و از منظر کسی که از زندگی او آگاه است شرح نمی‌دهد، بلکه در سفرش با او همراه می‌شود و در تردیدهایش به او می‌پیوندد.فروشگاه اینترنتی نیک بوک

مریم امیری مبعوث

فلسفه صیرورت کیرکگور

انتشارات شب خیز منتشر کرد:تفسیر کیرکگور از حرکت، معنای اگزیستانسیالیسم را روشن می‌کند. صیرورتْ ذات یا حقیقتِ وجود است، و حرکتْ بیانگرِ قدرت: قدرتِ به هستی درآمدن و به فعلیت رسیدن. فلسفه‌ی اگزیستانسیالیستی، این موضوعِ قدرت را از چشم‌انداز سوبژکتیویته می‌کاود و حتی می‌تواند به صورت تفکر معطوف به قدرت در سپهرِ فردِ هستنده تعریف شود. این گفته‌ی سارتر که «وجود مقدّم بر ذات است» روشنگرِ این عقیده‌ی اگزیستانسیالیستی است که حقیقت در قدرت و فعالیت مستقر است نه در ایده‌آلیته و معرفت. این یعنی قدرت مبدّل به اصلی ارزشگذارانه می‌شود، همچنان‌که ستایش یوهانس دوسیلنتیو از قدرت، شجاعت و شدتِ درونیِ شهسوارِ ایمان بیانگر همین مطلب است. هم برای کی‌یرکگور و هم نیچه مسئله‌ی اساسیِ پیش روی فرد هستنده، جُستاری انتزاعی برای تعریف «خیر» نیست بلکه پرسش از این است که چگونه می‌توانم نیرومندتر شوم.فروشگاه اینترنتی نیک بوک

رامین باغبانیان

فیلسوف دل

انتشارات کتاب پارسه منتشر کرد:برشی از کتاب فیلسوفان، همه پرسشگرند؛ اما برخی پرسش‌ها از نوع خاصی‌اند. از آن دست پرسش‌هایی که سقراط، فیلسوف محبوب کیرکگور، می‌پرسید؛ پرسش‌هایی که بیشتر برای حیران کردن طرح می‌شوند نه برای پاسخ گرفتن. چون حیرانی، زمین باروری است که در آن احتمال روییدن حکمت هست. در آتن باستان، درحالی‌که همه «به انسانیت خود اطمینان داشتند و مطمیٔن بودند که می‌دانند انسان بودن به چه معناست» سقراط خود را وقف این پرسش کرد: انسان بودن به چه معناست؟ و از همین یکی پرسش‌های دیگری جوانه زد: عدالت چیست؟ شجاعت چیست؟ خاستگاه معرفت ما کجاست؟ مردان دانش‌آموختۀ آتن از پیش جواب‌هایی برای این پرسش‌ها داشتند، اما پرسش‌گری سقراط آنقدر ادامه می‌یافت تا باورهایشان در برخورد با تناقض یا ازهم‌گسیختگی‌شان فرو می‌ریخت.فروشگاه اینترنتی نیک بوک

ارسطو میرانی

ترس و لرز کیرکگور (راهنمای خواننده)

نشر نی منتشر کرد:سورن کیرکگور بی‌چون و چرا یکی از مهم‌ترین و تأثیرگذارترین اندیشمندان قرن نوزدهم بود. کتاب ترس و لرز کیرکگور هم در تاریخ اندیشه‌ی فلسفی و هم در تاریخ اندیشه‌ی دینی یک متن کلاسیک به شمار می‌رود. این کتاب، به‌دلیل ارائه‌ی چشم‌انداز فلسفی اصیل درباره‌ی مفاهیمی نظیر عشق، تنهایی، شهامت، حقیقت، خدا، ایمان و آزادی، حتی امروز هم فیلسوفان، متألهان و خوانندگان عادی را به درنگ و پرسش وامی‌دارد. کلر کارلایل راهنمایی روشن و موجز درباره‌ی این کتاب نگاشته است. او، گذشته از بررسی مضامین اصلی و زمینه‌ی تاریخی، الهیاتی و فلسفی متن کیرکگور و بحث در باب تأثیر آن بر فیلسوفان دیگر، نقشه‌ای مبسوط و مشروح و خوانشی جزءبه‌جزء از خود متن فراهم کرده است تا خواننده را در گذر از مسیر دشوار خواندن ترس و لرز و به‌دست‌آوردن فهمی دقیق و جامع از آن یاری رساند. خواندن ترس و لرز کیرکگور به یاری این کتاب برای همه‌ی علاقه‌مندان به اندیشه‌ی سورن کیرکگور، همه‌ی اساتید و دانشجویان فلسفه و الهیات و، مهم‌تر از همه، برای تمام کسانی که در رابطه با خود، خدا و دیگران به پارادوکس برخورده‌اند امری ضروری است.فروشگاه اینترنتی نیک بوک