مقاومت عصیان و مرگ

انتشارات علم منتشر کرد:کامو در آخرین سال عمرش، میان تمام مقالاتی که در مجموعه سه جلدی اکتوئل چاپ کرده بود، 23 مقاله را برای ترجمه به زبان انگلیسی برگزید. این مقالات با مسائل روزی سر و کار داشتند که پیوسته او را می آزردند. مسائلی همچون جنگ، اعدام، تبعید، تعهد نویسنده و ... کامو این مقالات را که نمایانگر چهرۀ جدیدی از او هستند، همزمان با زمان ها و نمایشنامه هایش نوشت. او در این مقالات همان فضاهایی را جستجو می کرد که پیشتر در نگارش خلاق اش به آن ها دست یافته بود. کامو هیچ گاه به کسی اجازه نمی داد این مقالات را ضمنی یا کم اهمیت تر از زمان ها و نمایشنامه هایش در نظر بگیرد، چراکه او مقالاتش را به عنوان بخش قابل توجه ای از میراثی بازمی شناخت که اینک می توانست به واسطۀ آنها با آیندگان روبرو شود.«اگر کسی نان شما را بِبُرد، آزادی شما را نیز گرفته است. اما اگر آزادی شما را بگیرد، یقین داشته باشید که نانتان نیز در معرض تهدید است، چراکه از آن پس نان شما وابسته به میل ارباب است، و نه وابسته به تلاش و مجاهدات شما. به همان نسبتی که آزادی در جهان واپس می نشیند، فقر افزایش می یابد و بعکس. اگر این قرنِ ناآرام درسی به ما آموخته باشد، آن درس این است که انقلاب اقتصادی یا با آزادی همراه است یا اساساً انقلاب نیست، درست همانطور که آزادی نیز باید دربرگیرنده رونق اقتصادی باشد. ستمکشان نه تنها می خواهند از زنجیر گرسنگی، بلکه همچنین از بند ارابابانشان آزاد شوند، اینان به خوبی می دانند که هرگز از گرسنگی نمی رهند مگر اینکه اربابان -همه اربابان- خود را واپس برانند و راهشان را سد کنند»فروشگاه اینترنتی نیک بوک

انتشارات علم منتشر کرد:کامو در آخرین سال عمرش، میان تمام مقالاتی که در مجموعه سه جلدی اکتوئل چاپ کرده بود، 23 مقاله را برای ترجمه به زبان انگلیسی برگزید. این مقالات با مسائل روزی سر و کار داشتند که پیوسته او را می آزردند. مسائلی همچون جنگ، اعدام، تبعید، تعهد نویسنده و ... کامو این مقالات را که نمایانگر چهرۀ جدیدی از او هستند، همزمان با زمان ها و نمایشنامه هایش نوشت. او در این مقالات همان فضاهایی را جستجو می کرد که پیشتر در نگارش خلاق اش به آن ها دست یافته بود. کامو هیچ گاه به کسی اجازه نمی داد این مقالات را ضمنی یا کم اهمیت تر از زمان ها و نمایشنامه هایش در نظر بگیرد، چراکه او مقالاتش را به عنوان بخش قابل توجه ای از میراثی بازمی شناخت که اینک می توانست به واسطۀ آنها با آیندگان روبرو شود.«اگر کسی نان شما را بِبُرد، آزادی شما را نیز گرفته است. اما اگر آزادی شما را بگیرد، یقین داشته باشید که نانتان نیز در معرض تهدید است، چراکه از آن پس نان شما وابسته به میل ارباب است، و نه وابسته به تلاش و مجاهدات شما. به همان نسبتی که آزادی در جهان واپس می نشیند، فقر افزایش می یابد و بعکس. اگر این قرنِ ناآرام درسی به ما آموخته باشد، آن درس این است که انقلاب اقتصادی یا با آزادی همراه است یا اساساً انقلاب نیست، درست همانطور که آزادی نیز باید دربرگیرنده رونق اقتصادی باشد. ستمکشان نه تنها می خواهند از زنجیر گرسنگی، بلکه همچنین از بند ارابابانشان آزاد شوند، اینان به خوبی می دانند که هرگز از گرسنگی نمی رهند مگر اینکه اربابان -همه اربابان- خود را واپس برانند و راهشان را سد کنند»فروشگاه اینترنتی نیک بوک