باهم

انتشارات آگه منتشر کرد:فردگرایی از این نوع که توکویل توصیف می کند، به نظر لا بوئسی - اگر امروز زنده بود- شکلی جدید از بردگی داوطلبانه به نظر می رسد.. فرد در اسارت اضطراب خود است و به دنبال حس امنیت در امر آشنا می گرددست.. اما کلمه فردگرایی به باور من یک غیبت اجتماعی و نیز یک انگیزه فردی است: آیین مفقود است.. نقش آیین در همه فرهنگ های انسانی تسکین و رفع اضطراب است. آیین با معطوف کردن مردم به بیرون و کشاندنشان در کارهای نمادین و مشترک اضطراب را تسکین می دهد.. اجتماع مدرن آن پیوندهای آیینی را تضعیف کرده است.. آیین های سکولار، به ویژه آیین هایی که هدفشان در ذاتفی نفسه همکاری است، برای فراهم کردن آن حمایت بسیار ضعیف بوده اند.مورخ قرن نوزدهم،، یاکوب بورکهارت،، از دوران مدرن به مثابه «عصر ساده سازان وحشی» یاد می کند. امروزه تأثیر امتزاج امیال اتحادطلب با ناامنی اقتصادی می خواهد زندگی اجتماعی را به طرزی وحشیانه ساده کند: «ما علیه آنها» با « به خودتان ربط دارد.» جفت شده است. اما من اصرار می کنم که ما در عصر «هنوز نه» به سر می بریم.. ساده سازان وحشی مدرنیته ممکن است، ظرفیت ما برای زندگی با هم را واپس زنی کرده و آن را دچار اعوجاج کنند، اما این ظرفیت را پاک نمی کنند و نمی توانند پاک کنند. به عنوان حیوانات اجتماعی، ما قادریم ژرف تر از آنچه نظم اجتماعی موجود تصور می کند همکاری داشته باشیم، زیرا گربه نمادین و اسرارآمیز مونتنی در ما غنوده است.فروشگاه اینترنتی نیک بوک

انتشارات آگه منتشر کرد:فردگرایی از این نوع که توکویل توصیف می کند، به نظر لا بوئسی - اگر امروز زنده بود- شکلی جدید از بردگی داوطلبانه به نظر می رسد.. فرد در اسارت اضطراب خود است و به دنبال حس امنیت در امر آشنا می گرددست.. اما کلمه فردگرایی به باور من یک غیبت اجتماعی و نیز یک انگیزه فردی است: آیین مفقود است.. نقش آیین در همه فرهنگ های انسانی تسکین و رفع اضطراب است. آیین با معطوف کردن مردم به بیرون و کشاندنشان در کارهای نمادین و مشترک اضطراب را تسکین می دهد.. اجتماع مدرن آن پیوندهای آیینی را تضعیف کرده است.. آیین های سکولار، به ویژه آیین هایی که هدفشان در ذاتفی نفسه همکاری است، برای فراهم کردن آن حمایت بسیار ضعیف بوده اند.مورخ قرن نوزدهم،، یاکوب بورکهارت،، از دوران مدرن به مثابه «عصر ساده سازان وحشی» یاد می کند. امروزه تأثیر امتزاج امیال اتحادطلب با ناامنی اقتصادی می خواهد زندگی اجتماعی را به طرزی وحشیانه ساده کند: «ما علیه آنها» با « به خودتان ربط دارد.» جفت شده است. اما من اصرار می کنم که ما در عصر «هنوز نه» به سر می بریم.. ساده سازان وحشی مدرنیته ممکن است، ظرفیت ما برای زندگی با هم را واپس زنی کرده و آن را دچار اعوجاج کنند، اما این ظرفیت را پاک نمی کنند و نمی توانند پاک کنند. به عنوان حیوانات اجتماعی، ما قادریم ژرف تر از آنچه نظم اجتماعی موجود تصور می کند همکاری داشته باشیم، زیرا گربه نمادین و اسرارآمیز مونتنی در ما غنوده است.فروشگاه اینترنتی نیک بوک