نوسازی سیاسی در عصر مشروطه ایران

انتشارات اختران منتشر کرد:پرداختن به چگونگی گذار از جامعه‌ی پیش‌مدرن یا جامعه‌ی سنتی به جامعه‌ی مدرن یا متجدد برای جامعه‌ی ایران که در این مرحله‌ی تاریخ خود قرار دارد از مهم‌ترین دغدغه‌های روشنفکران است. در این کتاب چهار راهکار روشنفکران برای این گذار که از صدر مشروطه طرح شده است بررسی می‌شود:1- گذار از سنت به تجدد: تقدم تجدد به نوسازی2- حفظ فرهنگ بومی و "ملی" ـ اخذ علم و تکنیک غربی3- بومی‌گرایی در تضاد با قرائت "ملی" از تجدد4- از نوسازی به تجدد: گذار از جامعه‌ی سنتی به جامعه‌ی متجدددر این بررسی از منظر اندیشه‌ی سیاسی در مورد آرای برخی نمایندگان این راهکارها ازجمله: میرزا فتحعلی آخوندزاده، عبدالرحیم طالبوف، سید‌ جمال‌الدین اسد‌آبادی، میرزا ملکم خان، داریوش آشوری، جواد طباطبایی، علی شریعتی و ... به اجمال بحث شده است..فروشگاه اینترنتی نیک بوک

سقوط اقتصادی 2008

انتشارات اختران منتشر کرد:این کتاب مجموعه‌‏ای است دانشنامه‌گونه دربارۀ روند جهانی‌ شدن اقتصاد سیاسی کشور‏های دنیا طی چند دهۀ اخیر و پیامد‌‏های آن. نویسنده ضمن یادآوری دوران رکود بزرگ دهۀ 1930، تحولات مالی و پولی جهان غرب بعد از جنگ جهانی دوم، تشکیل بازار مشترک و اتحادیۀ اروپا و فروپاشی بلوک شوروی، با نگاهی تفصیلی‏ به زمینه‌های ایجاد بحران مالی ـ اقتصادی 2008 و سیر تکوین و اشکال بروز و رویارویی با آن در جهان غرب، اروپای شرقی، روسیه و جمهوری‌های شوروی سابق، چین و اقتصاد‏های نوظهور در طی 10 سال تا اوایل سال 2018، می‌پردازد. در این کتاب تنش‌های اقتصادی و سیاسی درون کشور‏ها و میان کشور‏ها و همچنین ملاحظات جغرافیای ‏سیاسی و جغرافیای ‏اقتصادی پدیدآمده در جهانی با گرایش قوی به‌سوی چند‏قطبی‌شدن، بررسی می‌شود. آدام توز استاد تاریخ اروپا در دانشگاه کلمبیا ( نیویورک) و مدیر بخش مطالعات اروپایی این دانشگاه برای تحلیل نقش شخصیت‌ها، تصمیمات و سیاست‌های اتخاذ‏شده در تحولات یک دهه پس از بحران، از مجموعه‌ای وسیع و معتبر از داده‌های مالی ـ پولی و اقتصادی و نیز منابع تحلیلی و خبری سود برده است.فروشگاه اینترنتی نیک بوک

پیروز اشرف

خروس

انتشارات اختران منتشر کرد:وقتی که در زدیم از روی سردر خانه خروس انگار پارس کرد. این دیگر اذان نبود اگر پارس هم نبود. یا شاید اذان همیشه باید این جور باشد، بجنباند. در هر حال ما از جایمان جستیم. ما صبح از جزیره دیر راه افتادیم. دریای گرم آرام و آبی بود، و کشتزار مرجان ها از زیر پوزه قایق که رد می شد قایق را انگار آویزان نشان می داد هرچند چین آب که از هر دوبر می رفت آن را اول که می لرزاند، بعد مغشوش می نمود، بعد می پوشاند. قایق که سنگین بود آهسته می لغزید، و خط خشکی دورادور انگار مانده بود و هیچ پیش نمی آمد.فروشگاه اینترنتی نیک بوک

شطرنج باد

انتشارات اختران منتشر کرد: کشف دوباره و ترمیم فیلم شطرنج باد، این نقطه عطف سینمای پیش از انقلاب ایران، یک مکاشفه است. در این فیلم، دست‌ها به اندازه‌ی صورت‌ها سخن می‌گویند. این فیلم طنینی بس فراتر از جایگاه سینمای ایران دارد؛ و انتظار بیننده را در هر سطحی که باشد، از سینمای ایران و از فرهنگ ایران تغییر خواهد داد. (رابین بیکر، دبیر فستیوال فیلم لندن) شطرنج باد به زیبایی مفهوم فساد و شرارت را القا می‌کند. درست مثل این است که شیطان در این خانه به ترتیبی حالت تمثیلی به خود گرفته است.(خوزه آرویو، منتقد، فستیوال ریتروواتو) فیلم سینمایی خارق‌العاده‌ی ایرانی شطرنج باد فقط یک کشف دوباره نیست، بلکه یک مکاشفه است... شطرنج باد فیلمی اساسی در تاریخ سینمای ایران است، و فیلمی است که مستحق این اقبال دوباره برای نمایش بوده است.(فیلیپ کنکانن، سایت اند ساوند،22سپتامبر 2020)فروشگاه اینترنتی نیک بوک

کوچ در پی کار و نان

انتشارات اختران منتشر کرد:این کتاب، با اتکا بر اسنادی مشتمل بر انواع مکاتبه‌های اداری و عرایض مردمی، درصدد تاریخ‌نگاری قطعه‌ای کلیدی اما تاکنون ناکاویده از تاریخ معاصر ایران است: کوچ مستمندان آذربایجان به تهران در اواخر دهۀ 1320 خورشیدی. این کوچ از نخستین لحظه‌هایی در تاریخ معاصر ایران بوده است که دیوان‌سالاران پایتخت‌نشین را به طراحی و اجرای انواع سیاست‌های اقتصادی و اجتماعی برای رسیدگی به مستمندان شهرستان‌ها واداشت، ولو در سطحی بس نازل. بر این مبنا، کوچ فراموش‌شدۀ مستمندان آذربایجان از برخی جنبه‌ها لحظۀ تأسیس برخی سیاست‌های اقتصادی و اجتماعی در زمینۀ رسیدگی دیوان‌سالاران به مستمندان را در مقیاس ملی رقم زد. بااین‌حال، رسیدگی‌های دیوان‌سالاران ضرورتاً مرحمتی‌های دولت به مستمندان و صرفاً بازتاب انواعی از نوع‌دوستی‌های نیک‌اندیشانه نبود. دیوان‌سالاران برای صیانت از کلیت مصالح و منافع طبقات مسلط به‌ناگزیر درصدد رفع دغدغه‌های دیگری برآمده بودند به‌تمامی نوپدید در قاموس مملکت‌داری طی تاریخ ایران که از ادوار متأخر پیشامشروطه به بعد هر چه پررنگ‌تر می‌شدند. نیرویی که دیوان‌سالاران را واداشت سیاست‌هایی برای رسیدگی به مستمندان آذربایجان طراحی و اجرا کنند از جمع متفرق مستمندان آذربایجان برآمد اما نه از جنس مقاومت علنی یا نهانیِ دهقانان بود که فقط در روستاها جلوه می‌یافت، نه از جنس پیشروی آرام تهی‌دستان شهری که بعدها قوت گرفت، و نه از جنس سیاست متعارف طبقۀ کارگر که هنوز چندان گسترۀ گسترده‌ای نداشت. نیروی جمع متفرق مستمندان آذربایجان در واپسین سال‌های دهۀ بیست خورشیدی مشخصاً نوعی فاعلیت منفعلانه بود. مفهوم فاعلیت منفعلانه، هم‌چون رازی تاکنون سربه‌مُهر، نیروی مستمندان آذربایجان طی اوایل دورۀ حضورشان در شهرها را تسخیر می‌کند.فروشگاه اینترنتی نیک بوک

دست یاریگر

انتشارات اختران منتشر کرد:میانجیگری فرایندی است که در آن شخص ثالثی به طرفین اختلاف کمک می کند از زاویه دیگری به اختلافشان نگاه کنند، فراتر از اختلافشان بنگرند آن را به چشم فرصتی برای رشد ببینند، و به اتفاق هم به توافقی برسند در این باره که می خواهند در آینده چه ارتباطی با هم داشته باشند. کتاب با نگاهی کلی به میانجیگری آغاز می شود (فصل های ۱ و (۲) و در بردارنده ی برخی مباحث نظری در این زمینه است. در فصل های ۳ و ۴ تأملاتی در مورد منفعل بودن انتقام بخشش شرمساری و گناه آمده است. بعد از آن دو فصل اختصاص داده شده به اینکه از ارتباط بدون خشونت (NVC) چطور می شود در میانجیگری استفاده کرد فصل های ۵ و ۶ اغلب ما برای میانجیگری نیاز به تمرین داریم بنابراین در فصل ۷ تمرین هایی آمده که ابزارهای مختلفی به دست خواننده می دهد که هنگام میانجیگری می تواند به کار ببرد. فصل ۸ هم به آماده کردن مقدمات میانجیگری می پردازد و اینکه چطور رسماً دست به کار میانجیگری شوید. در فصل ۹ شکل های دیگری از میانجیگری آمده و به اختصار به مقوله هایی مثل میانجیگری در زمینه ی «بزهکاری و عدالت ترمیمی پرداخته شده است.لیو لارسون مربی رسمی ارتباط بدون خشونت است و معلم او مارشال روزنبرگ بنیان گذار NVC بوده است لارسون در مدارس خانواده ها و سازمان ها میانجیگری می کند و به تدریس میانجیگری و حل اختلاف در حوزه های مختلف مشغول است. من به رویکرد ارتباط بدون خشونت اعتماد بسیاری دارم چون وقتی ما می کوشیم نیازهای همه را به حساب بیاوریم تغییراتی پایدار پدید می آید. به چشم من گوش دادن با همدلی و احترام صادقانه پیش شرط دموکراسی است.»فروشگاه اینترنتی نیک بوک

پیام یزدانی

تاریخ مختصر نئولیبرالیسم

انتشارات دات منتشر کرد: نئولیبرالیسم، نظریه‌ای که مبادله‌ی مبتنی بر بازار را یک نظام اخلاقی می‌داند که می‌تواند رهنمونی برای همه‌ی کنش‌های انسانی باشد، از حدود دهه‌ی 1970 بر اندیشه و عمل بسیاری از رهبران و مردم کشورهای جهان حاکم شده است. این نظریه بر بازنگری قدرت‌های دولت و به ویژه بر خصوصی‌سازی، اداره‌ی امور مالی، و فرآیندهای بازار تاکید می‌کند. براساس اصول نئولیبرالیسم، از یک سو مداخله‌ی دولت در اقتصاد به حداقل می‌رسد و از سوی دیگر تعهدات آن در مورد تامین رفاه شهروندانش کاهش می‌یابد. دیوید هاروی استاد ممتاز دانشگاه نیویورک و مولف کتاب‌های «وضعیت پست مدرن» و «امپریالیسم نوین» در کتاب حاضر داستان سیاسی اقتصادی خاستگاه نئولیبرالیسم و گسترش آن در سطح جهان را بازگو می‌کند. اگرچه از مارگارت تاچر، نخست وزیر پیشین بریتانیا و رونالد ریگان رییس جمهوری سابق ایالات متحده آمریکا، به عنوان بانیان اصلی چرخش نئولیبرالی نام می‌برند، هاروی نشان می‌دهد که چگونه مجموعه‌ای از نیروها، از شیللی تا چین و از نیویورک تا مکزیکو سیتی، در این فرآیند نقش داشته‌اند. دیوید هاروی شاهکار دیگری آفریده است. اوتوصیفی بسیار زنده، خواندنی، جامع، و انتقادی از آن‌چه می‌توان «وضعیت نئولیبرالیسم» نامید عرضه کرده و خاستگاه‌های آن را افشا کرده است. هاروی گسترش نئولیبرالیسم در جهان را دنبال می‌کند و آثار ویران کننده‌ی آن بر اکثریت بزرگی از مردم در همه کشورها را آشکار می‌سازد. فروشگاه اینترنتی نیک بوک

محمود عبدالله زاده

شوق گفت‌و‌گو (و گستردگی فرهنگ تک‌گویی در میان ایرانیان)

انتشارات اختران منتشر کرد:چه بسیار که با تک گویی و تک صدایی در جامعه مان مواجه و از آن در رنج بوده این و چه بسیارتر، به ویژه در موقعیت معاصر، که از لزوم گفت و گو در همه ی مناسبات سیاسی و اجتماعی و فرهنگی سخن گفته ایم. با این حال، همچنان از سنگینی تکگویی مینالیم و از فقدان با ضعف گفت و گو در عذابیم.و... فروشگاه اینترنتی نیک بوک

جوان خام

در رمان جوان خام روحی معصوم در نظرم بود که احتمال وحشتناک تباه شدن را حس کرده بود و به « تصادفی بودن » و بی اهمیت بودن خود نفرت می ورزید . نفرتش از روح هنوز پاکی بر می خاست که آگاهانه شرارت را در اندیشه هایش نگه می داشت و در قلبش می پروراند و در رویاهای نا آرام و پنهانی اما گستاخانه اش عذاب می کشید . بالطبع همه چیز را به قدرتش و منطقش و حتی مهمتر به خداوند مربوط می کرد. اینها همه از « نارسی » و « خامی» جامعه بر میخیزند.

کتاب‌ها

انتشارات مشابه