جادوگران بدکاره گان و ساحران

انتشارات فرهامه منتشر کرد:این کتاب به این سؤال می‌‌پردازد که چگونه شر را درک و طبقه‌‌بندی کنیم، و سپس اینکه چگونه در روایات اولیة ایرانی با آن مقابله شده است. تحقیق در مورد زندگی جادوگران، بدکاره‌‌گان، جادوگران و افراد دیگری که تصور می‌‌شده شر در آنها رخنه کرده است، نکتة مهم این پژوهش است. هدف از ورد و دعاهای موبدان، رماندن این دسته از افراد است. اگرچه این موجودات «شر» جالب‌‌تر از موبدان بوده، اما نمی‌‌توانند صحبت کنند. تنها از طریق افراد متنفر از آنها می‌‌توان چیزی در مورد این موجودات کشف کرد.فروشگاه اینترنتی نیک بوک

انیس صائب

چیرگی بر آتش

انتشارات فرهامه منتشر کرد:چه چیزی از ما انسان ساخت؟کتاب حاضر پاسخی نو به این پرسش می‌دهد. از دید من وقوع دگرگونی‌های بزرگ در تاریخ زندگی انسانی، تغییرات بنیادینی را به سود پیدایش انسان خردمند پیش آورد. زمینه‌ی تحقّق دگرگونی‌های عظیم مزبور را چیرگی انسان بر آتش و پیدایش غذاهای پخته امکان‌پذیر کرد. پختن، ارزش غذای ما را افزایش داد. این امر به نوبه‌ی خود سبب شد که مغز، زمان بندی و زندگی اجتماعی ما تغییر کند. چنین روند دوران سازی، ما را به مصرف‌کننده‌ی بیرونی تبدیل کرد و بدین‌سان موجود اندامواری وابسته به سوخت و در پیوندی تازه با طبیعت پدید آورد.خوش‌شانسی است که زمین آتش دارد. مواد گیاهی خشک و داغ این کار شگفت‌انگیز را انجام می‌دهند: آن‌ها آتش می‌گیرند (می‌سوزند). در جهانِ پُر از سنگ‌ها، حیوانات، گیاهان زنده، چوب‌های خشک و قابل احتراق به ما گرما و روشنایی می‌دهند. گونه‌ی انسانی ما، بدون گرما و روشنایی ناگزیر می‌شد مانند حیوانات دیگر زندگی کند. فکر نکردن به اینکه زندگی بدون آتش چگونه بوده، آسان است. شب‌ها سرد، تاریک و خطرناک بود، از سرِ درماندگی مجبور بودیم در انتظار طلوع خورشید باشیم. همه‌ی غذاهای ما خام بود. جای تعجب نیست که ما در کنار بخاری و آتشدان احساس آرامش می‌کنیم.فروشگاه اینترنتی نیک بوک

اسکندر قربانی

طبی سازی

انتشارات فرهامه منتشر کرد:اگر نظری به اطرافمان بیفکنیم در می‌یابیم پزشکی برای بیشتر مسائل و دغدغه‌های ما پاسخی دارد. جوان ماندن، شاد بودن، داشتن بدن متناسب و زیبا، تربیت درست فرزند، تقویت قوای بدنی و مسائلی از این دست، همگی راهکارهای پزشکی دارند، حال آنکه یک قرن پیش بسیاری از این مسائل موضوعاتی پزشکی نبودند. پاسخ متداول این است که پیشرفت علوم زیست‌پزشکی سبب شده تا بفهمیم بسیاری از مشکلات و دغدغه‌هایمان بیماری هستند و باید برای حل آنها از پزشکی کمک بگیریم.این کتاب با به چالش کشیدن این پاسخ می‌کوشد تا طبی‌سازی را از جهات گوناگون معرفی و بررسی کند. پدیدۀ طبی‌سازی به معنای تبدیل وضعیت‌هایی انسانی به مشکلات قابل درمان است. پرداختن به طبی‌سازی از آن رو بسیار مهم و حیاتی است که سبب کاهش اعتماد به جامعۀ پزشکی، تضعیف راه‌های عرفی سازگاری با مسائل، مخدوش کردن مسئولیت‌پذیری و فردی‌سازی و سیاسی‌زدایی از مسائل می‌شود. طبی‌سازی موضوعی صرفاً در محدودۀ حرفۀ پزشکی نیست، بلکه هر کدام از ما به‌عنوان شهروند باید هم از آن آگاه باشیم و هم به آن واکنش نشان دهیم.طبی‌سازی اساساً مفهومی انتقادی تلقی می‌شود که مراد از آن، طبی‌سازیِ نامناسب یا بیش‌طبی‌سازی است. این البته به معنای تخطئه یا متهم کردن نهاد پزشکی نیست، بلکه تلاش برای تحلیل و نقد پدیده‌ای است که هم به سلامت جامعه و هم به نهاد پزشکی آسیب می‌رساند. طبی‌سازی مانند هر مفهوم دیگری نیازمند پایش و پالایش مداوم است تا بتواند قدرت انتقادی‌ و ارتباطش با حوزۀ سلامت را کماکان حفظ کند. برای نیل به این هدف گفت وگوی انتقادیِ پویا، رصد و ارزیابی مداوم آن، پاسخ گویی نهادهای مرتبط و کنشگری گروه‌های مختلف اجتماعی و مسئولیت‌پذیری نهاد پزشکی لازم می‌نماید.در این کتاب تلاش شده است علاوه بر مرور همۀ رویکردهای موجود، ایده‌های بدیع دربارۀ طبی‌سازی در افکنده شود که بیشتر در حوزۀ فلسفۀ پزشکی و فلسفۀ علم و تکنولوژی هستند. طبی‌سازی در پرتو تعابیر هنجاری و توصیفی بیماری، طبی‌سازی به‌مثابه تکنولوژی، مدل‌های تبیین و ارزیابی طبی‌سازی، طبی‌سازی طب‌های مکمل و جایگزین، سرشت هنجارمند طبی‌سازی و طبی‌سازی بیمارستان از محورهای اصلی این کتاب هستند. کوشش ما به دست دادن چارچوب‌های مفهومی‌ای است که بتوان در تحلیل و مواجهه با طبی‌سازی از آنها بهره گرفت.فروشگاه اینترنتی نیک بوک

نوروز (دانشنامه ایرانیکا)

انتشارات فرهامه منتشر کرد:– این اثر موفق ماندگار، منبعی است سرشار از اطلاعات دقیق همراه با کتاب‌شناسی مستند در خصوص تمامی جوانب فکری، تاریخی، زبان‌شناسی و تمدن ایران – دکتر فرهاد دفتری، انستیتو مطالعات اسماعیلیه American Oriental Society– کاری است کارستان. هیچ اثری را در این زمینه مطالعات خاورمیانه نمی‌توان یافت که به اندازه دانشنامه ایرانیکا کامل و جامع باشد. – پروفسور ریچارد ن.فرای، دانشگاه هاروارد مجله American Oriental Society– [دانشنامه ایرانیکا] نه تنها یاور بی‌همتایی است از برای پژوهشگران ایرانی، بلکه یاری‌رسان محققان تاریخ آشور، روم و یونان باستان، تاریخ اسلام و همچنین باستان‌شناسان و تاریخ نگاران فرهنگ و دین می‌باشد – دکتر ن.ی.مدودسکایا، انستیتو اورینتال، سن پطرزبورگ vestnik drevnej istorii (از متن ترجمه انگلیسی)– دانشنامه ایرانیکا، جامع‌ترین و جدی‌ترین کار گروهی است که در زمینه فرهنگ و تاریخ ایران پیش از اسلام و ایران اسلامی، در قرن اخیر صورت گرفته است – دکتر پرودنس هارپر، متصدی بخش هنر خاور نزدیک باستان، در موزه هنری مترو پولیتن– دانشنامه ایرانیکا اثری است گریز ناپذیر برای هر محققی که به طور تخصصی در حوضه حوزه مطالعات اسلامی و ایرانی به تحقیق می‌پردازد.(این اثر) سزاوار تحسین و ستایشی درخور است. – پروفسور وارنر انده، دانشگاه آلبرت لودویگ ZDMG (از متن ترجمه انگلیسی)– بهترین اثر مرجعی که تا کنون در خصوص ایران نگاشته شده و یکی از برترین آثاری که در حوزه علوم انسانی در عصر حاضر به رشته تحریر در آمده است – پروفسور روی متحده، دانشگاه هاروارد مجله Middle East– به راستی که اثری ماندگار در سده اخیر در حال تدوین است – مرحوم پروفسور اشپولر ، دنشگاه هامبورگ der islam-دانشنامه ایرانیکا را می توان برجسته ترین کار گروهی سده اخیر در جهت ارتقای مطالعات ایران شناسی و بعنوان یک پروژه پژوهشی ، به شمار آورد. – پروفسور ع.بنوی عزیزی، کالج بوستون مجله بین المللی Middle Eastern Studies-در قیاس با (دایرة المعارف اسلام)، هنر و معماری اسلامی نقشی بس عمده را در …دانشنامه ایرانیکا…ایفا می‌کند.(این دانشنامه) شامل زندگی‌نامه بسیاری از هنرمندان نظیر نقاشان، خطاطان، سفالگران، صنعتگران و نازک‌کاران و همچنین مداخلی در مورد اماکن و آثار هنری مثل سرامیک‌ها و فرش‌ها و خوشنویسی‌ها می‌شود – دکتر شیلا بلر و دکتر جاناتان م. بلوم middle east studies association bulletin-شاهکار ! – پروفسور ژیلبر لازار ،عضو انستیتو در journal asiatique-دانشنامه ایرانیکا تنها یک ضرورت علمی از برای ایران پژوهان نیست، بلکه منبعی است بی‌نهایت با ارزش برای هرکس که با فرهنگ و تاریخ خاورمیانه سروکار دارد. – پروفسور ریچارد بولیه ، دانشگاه کلمبیا مجله بین المللی middle east studies-دانشنامه ایرانیکا حقیقتا گنجینه‌ای است شایسته با اطلاعات جدید که در واقع یک ابزار تحقیقاتی مهم محسوب میگردد. – دکتر رودریگر اشمیت ، استاد دانشگاه در universitat des saarlandes-اولین باری است که دایرة المعارف درباره ایران، از هر جهت بر اساس نظم و ترتیب و این‌گونه روشمند، تالیف می‌شود. پروفسور ژان کالمار،دانشگاه پاریس abstracta iranicaفروشگاه اینترنتی نیک بوک

پیمان متین

قوم پزشکی

انتشارات فرهامه منتشر کرد:قوم‏پزشکی عرصه‌ای از انسان‏شناسی است که به مطالعه عقاید جوامع مختلف درخصوص بیماری و سلامت می‌پردازد، ازجمله اینکه مردم درباره سلامت‏بودن و مداواشدن چگونه تفکر می‌کنند. اصطلاح «قوم‏پزشکی» در متون آکادمیک دارای معانی گوناگون است. مثلاً در متون انسان‏شناختی آمریکایی، بخش «پزشکی» در اصطلاح «قوم‏پزشکی» معمولاً ارجاع دارد به دانش و ایده‌های مربوط به سلامتی و مراقبت‌های بهداشتی. اما در متون اروپایی و نیز زیست‌‏شناختی، بخش «پزشکی» این اصطلاح بیشتر ارجاع دارد به تجویز دارو یا اعمال درمانی. درحقیقت، واژه‏ی پزشکی نه در زبان فارسی و نه در زبان انگلیسی تعریفی یکسان و ثابت و مشخص ندارد و معانی‌ای که از آن مستفاد می‌شود حوزه‌های گوناگون را از بهداشت و سلامت گرفته تا بدن، علل بیماری، تشخیص، پیشگیری و درمان پوشش می‌دهد. حال هریک از این حوزه‏ها که مشمول دانش «پزشکی» می‌شوند نزد فرهنگ‌های گوناگون دارای معانی و توصیفات گوناگونی هستند که این همان تعریف قوم‏پزشکی است.فروشگاه اینترنتینیک بوک

معنای بیماری

انتشارات فرهامه منتشر کرد:این کتاب برجسته ترین اثر کی تومبز و در واقع رساله دکترای وی بوده است .جوهره آنچه تومبز در این اثر با تمام توان و به بهترین شکل ممکن به آن پرداخته، گزارشی از حضور یک خلا است که به طور نظام مند بین فهم بیمار از بیماری و دریافت انتزاعی پزشک از همان بیماری فاصله انداخته است. مسلما اساس تجربه زیسته فرد، بیماری را برای او معنا می کند و دانش علمی پزشک ، معنای دیگری از بیماری را بر پایه دانش علمی شکل می دهد .یکی از مهم ترین ویژگی های آثار تومبز این است که وی مطالب دشوار اما جذاب فلسفی را با بیانی ساده ، دقیق و روان همراه با مصداق های ملموس ارائه داده و همواره تلاش می کند تا نشان دهد که پدیدار شناسی می تواند عمق و پیچیدگی های موجود در دیدگاه های متفاوت از یک پدیده (بیماری ) را میان بیمار و پزشک بازگو کند. از این رو او تلاش می کند تا نقش پدیدار شناسی را در فهم این دیدگاه های متفاوت آشکار سازد .در روند معناسازی بیماری ، بیمار معنایی توصیفی مبتنی بر تجربه خود ارائه می دهد. درک پزشک از این معنا سازی با همان ««الگوی توضیحی بیمار »» از بیماری ، بسیار حیاتی است. آن پاسخ هایی که بیمار به پرسش های اساسی خود پس از ابتلا به یک بیماری می یابد ، برگرفته از زمینه های اعتقادی و فرهنگی او می باشد ، این همان الگوی توضیحی بیمار است که از مجموعه پاسخ های بیمار به پرسش هایی همچون ؛ چرا به این بیماری مبتلا شدم ؟ ماهیت این بیماری چیست ؟ بروز وسیر پیشرفت آن چگونه خواهد بود ؟ در مسیر درمان چه دشواری ها و نگرانی هایی خواهم داشت ؟ و جز آن پدید آمده است ، الگوهای توضیحی بیمار و پزشک با هم متفاوت است ، زیرا هر کدام در جهان های متفاوتی به سر می برند و پیامد عدم توجه و درک دیدگاه بیمار از بیماریش ، امکان تشخیص و بویژه درمان مناسب را سلب می کند .فروشگاه اینترنتی نیک بوک .

محمد رضا اخلاقی منش

کردها و خاستگاه آنها

انتشارات فرهامه منتشر کرد:این کتاب در راستای هدف انتشار آثار تخصصی موجه در زمینه فرهنگ و مردم شناسی ایران چاپ شده است. این کتاب ترجمه ای است از Prolegomena to the study of the Kurds; که در سال 2009 به‌قلم گارنیک آساطوریان توسط انتشارات بریل منتشر شد.آساطوریان، یکی از برجسته ترین کردشناسان و ایران‌شناسان جهان است که سال‌ها تلاش و پژوهش خود را برای بررسی همه جانبه اقوام و گویش‌های ایرانی به کار بسته است. ملک طاوس، پزیدی‌ها و جهان معنوی آنها اثر قبلی این مولف است که توسط انتشارات فرهامه چاپ شده است. «کردها و خاستگاه آنها» در ادامه پژوهش‌های میدانی این مولف و براساس مطالعات زبان‌شناختی و قوم‌پژوهی نوشته شده است. در این کتاب تعاریف، مطالعات تاریخی، روش‌شناسی و به‌طور کلی همه آن چیزی که کردها را به عنوان بخش مهمی از مردمان این سرزمین تعریف می‌کنند، گردآوری شده‌اند.به جرأت می‌توان گفت که حتی در سده‏‌های اولیه پس از میلاد مسیح نیز هنوز گونه‌های بومی در وضعیت به‌‏اصطلاح «نطفه‌ای» قرار داشته‌اند. یعنی تازه در حال شکل‌گیری بوده‌اند. بنابراین، زمانی که از بلوچ‌ها یا کردها در باز‏ه‏ زمانی پیش‏ از اسلام سخن می‌رود، از نظر روش‌شناسی صحیح باید آن‌ها را گویش‌وران گویش‌های کردی یا بلوچی نامید؛ یعنی کسانی که به گونه‌های اولیه‏ این گویش‌ها صحبت می‌کرده و هنوز هویت قومی نداشته‌اند. این گروه‌ها پس از استیلای اعراب بر ایران تدریجاً از یک هویت‌ بومی و منطقه‌ای به هویت قومی و فرهنگی تبدیل شدند.کردشناسی یکی از سیاست‌زده‌ترین شاخه‌های ایران‌شناسی است که نقش متفننین بومی در آن بسیار چشمگیر است. انشاءنویسی در این رشته چنان موجب به‏ وجودآمدن هرج‏‌ومرج شده که در بعضی از موارد حتی راه پیشرفت این حوزه مهم از ایران‌شناسی را سد کرده است. درحالی‏‌که در رشته‌های دیگر ایران‌شناسی، فعالیت‌های آکادمیک و کندوکاوها و جست‏جوهای ذوقی و تفننی کاملاً از هم مجزا هستند و هرگز مزاحم یکدیگر نمی‌شوند. نتایجی که نویسنده در این کتاب به آن رسیده‌ ممکن است برای برخی (قبل ‏از همه متفننین) غیرمنتظره باشد، اما آساطوریان معتقد است هرچه در بطن این اثر نهفته بر اساس داده‌‏ها و پارامترهای علمی و بر پایه‏ روش‌شناسی دقیق تشریح شده است.کتاب کردها و خاستگاه آنها با 141 صفحه، حاوی پیشگفتار مولف بر ترجمه فارسی، مقدمه و 8 بخش اصلی است که عبارت‌اند از: زبان، ادبیات، مذهب، کردستان سرزمین خیالی، نام‌های قومی کردها، خاستگاه نژادی کردها، مهاجرت به شمال و ظهور یک واقعیت جدید جمعیتی قومی در منطقه و نهایتا داده‌های زبانی به مثابه‏ی شواهد تاریخی. کتاب با سخن پایانی و کتاب شناسی به پایان می‌رسد.فروشگاه اینترنتی نیک بوک

صنعان صدیقی

سلام دنیا

انتشارات فرهامه منتشر کرد :این کتاب نخستین عنوان از مجموعه ی «مردم شناس کوچک» است.همانطور که از عنوان مجموعه مشخص است هدف طراحی و تالیف کتابهایی با محتوای پیامهای مردم شناختی و آشنایی با فرهنگ به زبان ساده همراه با واقعیت افزوده برای کودک و نوجوان است.انتشارات فرهامه و مؤسسه ی عصر انسان‌شناسی ایرانیان تاکنون به عنوان تولیدکننده و ناشر آثار مردم شناسی و فولکلور برای مخاطب بزرگسال شناخته می شد، اما از ابتدای سال 1398 با تولید و انتشار مجموعه ای به نام «مردم‌شناس کوچک» تلاش کرده خلاءهای آموزشی و محتوایی در زمینه‌ی مباحث مردم‌شناسی برای کودکان و نوجوانان را بشناسد و در جهت مرتفع‌ ساختن آن گام برداردایده ی اولیه ی این مجموعه در پیوند با اعتقادی است که ما به رسالت مردم شناسی داریم. به راستی آموزه ها، مفاهیم و دستاوردهای این علم می تواند برای انسان کنونی رهایی بخش باشد و جهان را جایی بهتر و زیباتر برای زیستن کند. مردم شناسی نوعی از دانش و شکلی از آگاهی است که از مطالعه ی فرهنگ ها و شیوه های زندگی مردمان شروع می‌شود و به فهم و شناخت جهان می انجامد. مردم شناسی یعنی توجه و دقت کردن در شیوه های تفکر و زیست خودمان و دیگران. بنابراین، آنچه راه ارتباط با «دیگری» را نشان می‌دهد، مردم شناسی است. از طریق شناخت تفاوت ها «خودآگاهی» حاصل می‌شود و نهایتاً درمی یابیم که ما با دیگران کمتر تفاوت و بیشتر شباهت داریم. افزون براین، می توان ادعا کرد که مردم شناسی در ذات خود نوید دهنده ی صلح و مدارا و خویشتن داری و نوع دوستی است. مردم شناسی تصویری واقعی و غیرانحرافی از پدیده ها ارائه می دهد که عاری از آفتِ پیش فرض، سوگیری و قضاوت های بدبینانه است. این تصویر تعصب و خودمحوری را خنثی می‌کند و به گفت‌گوی میان تمدن ها می انجامد. هدف مردم شناسی درک و تفسیر انسان در زمینه ی فرهنگی خودش می باشد. هرگاه این مهم حاصل شود، هزارگام به سوی صلح و دوستی برداشته ایم و با این «زبان مشترک» توانایی حل مسائل اجتماعی فرهنگی، بحران ها و فجایع را فراگرفته ایم.اگر مفاهیم مردم شناسی از همان سال های نخستین زندگی به کودکان و نوجوانان آموزش داده شود، ضمن پرورش یافتن انسان هایی خلاق، پویا و توان‌مند، از وقوع بسیاری از دشواری ها و بدبختی های جهان معاصر پیشگیری می شود. از این‌رو، در مجموعه ی «مردم شناس کوچک» تلاش کرده ایم مفاهیم کلیدی فرهنگ را در قالب کتاب های مصورِ رنگی و با زبان و بیانی ساده و پرمحتوا به کودکان و نوجوانان آموزش دهیم و توجه آنها را به خودشان، محیط و فرهنگ و جهان از دریچه ی مردم شناسی جلب کنیم. بدین ترتیب آنها همچون مردم شناسانی کوچک می توانند مدام وضعیت زیست خود را تحلیل کنند و واکنشی آگاهانه داشته باشند و به عنوان شهروندانی فعال و شایسته توانایی درک فرهنگ خود و دیگری را کسب کنند. مردم شناسان کوچک در مواجهه با فرهنگ ارزش های تمدنی بشریت را درک می کنند و احساس ارزش‌مند بودن به آنها عزت نفس و افتخار می بخشد. بنابراین، در «جهان شهر» کنونی هم هویت خود را می ­یابند و هم به هویت­ های دیگران احترام می گذارند. مردم شناسان کوچک پیوند و همبستگی میان انسان ها را به عنوان اصل اولیه ی زیستن در اجتماع درک می کنند و به دور از هرگونه جنگ و خشونت، صلح و نوع دوستی را عامل بقای انسانیت در نظر می گیرند.مجموعه ی «مردم شناس کوچک» را برای گروه سنی خاصی در نظر نگرفته ایم، زیرا مطالب و مفاهیم آن را طوری آماده کرده ایم که از خردسالان تا نوجوانان می­ توانند مخاطبان آن باشند. در این راه گروهی از مردم شناسان و متخصصان کتاب های کودک و نوجوان در کنار هم آماده سازی و تدوین هر کتاب را برعهده داشته اند و پیش از شکل گیری هر عنوان درباره ی لزوم انجام و محتوای مؤثر آن ساعت ها بحث و هم اندیشی صمیمانه صورت گرفته است. ضمناً برای مؤثربودن مفاهیم از فناوری های در دسترس غافل نبوده ایم و تلاش کرده ایم فراتر از متن، اطلاعات افزوده ای را پیش روی مخاطب قرار دهیم.فروشگاه اینترنتینیک بوک

خوانش بیماری در بستر اسطوره

انتشارات فرهامه منتشر کرد:عبدالرضا ناصر مقدسی در مهر ماه 1357 در بندر انزلی متولد شد. تحصیلات ابتدایی و دبیرستان را در همین شهر به پایان رساند و برای گذارندن دکترای پزشکی عمومی راهی شیراز شد. سپس دوره تخصصی بیماری های داخلی اعصاب را در دانشگاه علوم پزشکی تهران در سال 1389 به پایان رساند . وی اکنون پژوهشگر ارشد مرکز تحقیقات ام .اس در بیمارستان سینا می باشد و در تحقیقات و مطالعات مختلفی مشارکت داشته است. از جمله دغدغه های وی شکستن تابوی این بیماری در جامعه ایران و از بین بردن آن چیزی است که وی آن را بیماری ام . اس فوبیا می نامد. از این رو ، برای تحقق این هدف به شکلی فعال در نشریات مختلف به توضیح واقعیت های بیولوژیک و فرهنگی این بیماری پرداخته است. در ضمن ، از او مقالاتی علمی در نشریات بین اللملی در مورد بیماری های مختلف نورولوژیک از جمله ام.اس به چاپ رسیده است . نامبرده مطالعات گسترده ای در مورد رابطه علم و هنر و علوم پزشکی با علوم انسانی دارد . حجم عمده ای از مقالات او به رابطه روان شناسی ، روان پزشکی و علوم اعصاب با شعر و سرایش آن می پردازد . به خصوص او در چندین مقاله اشعار فروغ فرخزاد را از منظر علوم اعصاب مورد بررسی قرار داده است . در این کتاب نیز به همین دغدغه دیرینه می پردازد و این بار به دنبال بررسی رابطه اسطوره و پزشکی و استفاده از آن در درمان بیماران است. وی امیدوار است بتواند از این روش در درمان بیماران استفاده کند و از آلام آنها بکاهد.فروشگاه اینترنتی نیک بوک

کتاب‌ها

انتشارات مشابه