دیالکتیک انتقادی (سپهرهای نقد)

انتشارات لاهیتا منتشر کرد:تلاش و امید من در این کتاب البته ادای سهمی در اندیشه ورزی ها و کشاکش ها پیرامون «دیالکتیک» و افکندن پرتویی نو بر گوشه های تاریک، یا تاکنون نادیده ی آن، و پیشنهاد ره آورد تازه ای از این گنجینه است. هدف تبارشناسی «دیالکتیک» و «دیالکتیک مارکس» و گزارش های تاریخ نگارانه ی آن نیست، بلکه در اساس طرح دو پرسش تازه است. نخست: آیا «گفتمان شناختی» مارکس نیازمند چارچوب یا ظرفی فراگیرتر، به مثابه ی دستگاه مختصات هستی شناختی، معرفت شناختی و روش شناختی آن است یا خود، فضا و «دستگاه مختصات» تازه ای است؟ دوم: آیا شکاف میان «علم» اجتماعی و تاریخی، از یک سو و علوم طبیعی از سوی دیگر، هر اندازه ژرف، چنان است که بتوان کماکان از هر دو آن ها زیر سقف «علم» سخن گفت؟ اگر چنین نیست و اگر با تمایزی سرشتی میان این دو حوزه ی دانش انسان اجتماعی و تاریخی سروکار داریم، این تمایز چه چشم اندازهای تازه ای در برابر دانش اجتماعی می گشاید؟فروشگاه اینترنتی نیک بوک

هنر تام استالینی (پالتویی)

انتشارات لاهیتا منتشر کرد:بوریس گرویس در این کتاب به باستان شناسی فرهنگی در اقلیمی مشخص می پردازد تا توجه ما را به اهداف زیبایی شناختی بنیانگذاران کمونیسم شوروی جلب کند. هنرمندان و نظریه پردازان تمامیت طلب اتحاد جماهیر شوروی، همچون سایر مدرنیست ها در نقاط دیگر، آرزومند هنری بودند که بتواند جهان را دگرگون کند، نه این که صرفا آن را به تصویر در آورد. انقلابیون اکتبر 1917 وعده ی ایجاد جامعه ای را می دادند که نه تنها عادلانه تر و به لحاظ اقتصادی باثبات تر، بلکه زیباتر هم باشد. آن ها می خواستند كل حیات ملت را تمام تابع زمامداران حزب کنند؛ زمامدارانی که وظیفه داشتند کلیتی «هنر مندانه» را از دل حتی جزئی ترین جنبه های زندگی به وجود آورند و بدان هم آهنگی و سامان بخشند. اما ریشه های این ایده و نتایج هنری و ادبی اش چه بودند؟فروشگاه اینترنتی نیک بوک

اشکان صالحی

سه گانه خواب گردها (گالینگور)

انتشارات لاهیتا منتشر کرد:هر بحران، هر نقطه ی عطف دوران های تاریخی، نقطه ی آغاز است و نیز نقطه ی پایان، و چنین نقطه ی عطفی در کلام بروخ یک سه گانه است: «دیگر نه ی» گذشته، «هنوز نه ی» آینده، و هم اینکه زمان حال.رمان های مهم قرن بیستم، در جست وجوی زمان از دست رفته ی پروست به زبان فرانسه، اولیس جویس به زبان انگلیسی، و خواب گردهای هرمان بروخ به زبان آلمانی، هریک به شیوه ی خود این سه لایه ی بحران را آشکار می کنند و همین امر آن ها را به لحاظ فرم، از فرم سنتی رمان متمایز می کند؛ از آن رمانی که بیش از سایر فرم های هنری متأثر از قرن نوزده بود. رمان مدرن دیگر در خدمت «سرگرمی» نیست و قصد ندارد «نصیحت کند» (بروخ)، «دیگر توصیه ای برای خواننده آماده نکرده است» (بنیامین)، بلکه خواننده را مستقیما با مسائل و فرم هایی روبه رو می کند که فقط بر کسی مکشوف می شوند که خود خواهان مواجهه با آن هاست. اما به این ترتیب رمان، این همه فهم ترین فرم هنری که تا کنون از بیشترین مخاطب برخوردار بوده است، ناگهان به پیچیده ترین و اسرارآمیزترین فرم هنری بدل می شود. هنر ایجاد هیجان به معنی پیشین کاملا کنار گذاشته می شود و با از میان رفتن هیجان، دیگر خبری از مجذوب شدن منفعل پیشین نیست.... این اثر سه گانه ای است که به سه دوره از تاریخ اروپا می پردازد و سال 1888، فروپاشی رمانتیک دنیای قدیم، سال 1903، آشفتگی آنارشیستی دوران پیش از جنگ، و سال 1918، نهیلیسم واقع نگر فعال شده، را به عنوان سه مقطع مهم تاریخی برجسته می کند. البته نه برای آن که با تکیه بر این سه مقطع سیر رویدادها را این یا آن گونه روایت کند، بلکه می خواهد با نگاهی پیگیر و منطقی آن چیزی را شرح دهد که بروخ آن را «فروپاشی ارزش ها» می نامد.برگرفته از مقاله ی «هرمان بروخ و رمان مدرن»؛ هانا آرنتفروشگاه اینترنتی نیک بوک

تواریخ

انتشارات لاهیتا منتشر کرد:تواریخِ“ آگاثیاس از سرچشمه‌های کلاسیکِ تاریخ باستان است و اخبار روزگارِ ساسانیانْ ارزنده‌ترین‌بخش آن برای ما ایرانیان. آگاثیاس می‌نویسد از سرگیوس‌نامی که به پارس می‌رفته، خواسته است تا از کارگزارانِ دولت پارس‌ها دسترسی به بایگانی‌ها را بخواهد. این خواهشْ برآمده، و آگاهی‌هایی از قبیل اخبار خدای‌نامگ‌ها، که سرگیوس از بایگانیِ شاهنشاهی پارس برچیده، از استوان‌ترین آگاهی‌های رسیده به روزگار ماست.کتاب دربردارنده‌ی گزارشی ناب از جنگ پارس‌ها با روم خاوری در لازستان است. فرماندهی پارس‌ها در این جنگ با سپه‌سالارْ مِهرمِهرویه بوده که آگاثیاس او را با تعابیر پهلوانی می‌ستاید.هم این کتاب از رویدادهای فکریْ خبرهایی دارد: از دل‌بستگی خسرو انوشه‌روان به فلسفه و فیلسوفان، و آشنایی او با آرای افلاطون و ارسطو؛ تا برسد به پاره‌ای از رسوم زرتشتیان آن روزگار.فروشگاه اینترنتی نیک بوک

محمود فاضلی بیرجندی

مارکس انسان شناس

انتشارات لاهیتا منتشر کرد:با شروع قرن بیست‌ویکم، و پس از تجربه‌ی فراز و فرود انقلاب‌های سوسیالیستیِ قرن گذشته و نیز بروز بحران‌های ساختاریِ نظام سرمایه‌داری، اندیشه‌های مارکس یک بار دیگر توجه بسیاری از اندیشمندان را به خود جلب کرده‌اند. پترسون در این اثر بیش از هر چیز در پی اثبات اهمیت اندیشه‌های مارکس برای حوزه‌ی انسان‌شناسی در قرن بیست‌ویکم است و در خلال بررسی مفصلِ آثارش، به چه‌گونگی تأثیرپذیری او از اندیشه‌ی انتقادیِ روشن‌گری می‌پردازد. به باور مارکس انسان‌ها افرادی اجتماعی‌اند که در عین‌حال نیازهای‌شان را در بستر مناسباتِ اجتماعیِ تاریخاً مشخص برآورده و بازتولید می‌کنند و فرهنگ‌ها، بدین‌نحو پدید می‌آیند. کتاب حاضر در جریان خوانشی انسان‌شناختی از آثار مارکس دست به کندوکاو در مجموعه‌ای از مفاهیم اصلیِ اندیشه‌ی وی، از قبیل طبقه، جوامع طبقاتی و فاقد طبقه، شیوه‌ی تولید، و نیز نقشِ استثمار، بیگانگی و سلطه در شکل‌گیری جوامع انسانی و افراد اجتماعی می‌زند.فروشگاه اینترنتی نیک بوک

مهرداد امامی

*مقدمه‌ای بر سرمایه‌ی مارکس

فردین نگهدار

تاریخ رآلیسم

محمد تقی فرامرزی

ناتان خردمند

انتشارات لاهیتا منتشر کرد:ناتان خردمند، اثر گوتهلد افرایم لسینگ، نمایشنامه‌ای‌ست دراماتیک که در پنج پرده و در قالب به اصطلاح شعر سپید (blankvers) به سال 1779 منتشر شد. این قالب، با ضرباهنگی پنج‌گانه، همان قالبی‌ست که شیلر در نگارش درام دون کارلوس، و گوته در نگارش درام ایفیژنی از آن استفاده کرده‌اند.وقایع نمایشنامه در دوران جنگ‌های صلیبی و در اورشلیم، کانون ادیان جهانی، رخ می‌دهند. در پایان اثر نیروهایی که به همت ناتان آزاد شده‌اند، به هم می‌پیوندند و پایانی خوش را رقم می‌زنند. این پایان خوش در آن‌سوی واقعیات تاریخی قرار دارد و در فضایی میان آرمانگرایی و جهان خیالی قصه‌ها در حرکت است. قهرمانان نمایشنامه، یهودی، مسیحی و مسلمان، در صحنه‌ی پایانی یکدیگر را شادمانه در آغوش می‌گیرند و به‌رغم گرایش به ادیان مختلف، درمی‌یابند که اعضای یک خانواده‌اند. در این صحنه لسینگ انسان‌ها را به سرانجامی بهشتی فرامی‌خواند که می‌تواند از تجربه‌ی همبستگی بی‌قیدوشط حاصل آید ...فروشگاه اینترنتی نیک بوک

کتاب‌ها

انتشارات مشابه