کمدی عشق

انتشارات لگا منتشر کرد:عشق و دلدادگی و اخلاق اجتماعی که تحت تأثیر نیازهای مادی قرار گیرد یا تراژدی و غم ‌نامه می‌ آفریند.یا کمدی‌ های عریان‌ کنندۀ ضعف ‌های آدمی یا چنان این هر دو را به ‌هم می ‌آمیزد.که جایی برای اشک و لبخند باقی نخواهد ماند. هنریک ایبسن در نمایش‌ نامۀ «کمدی عشق» یا وسوسۀ عاشقی به این تضاد پرداخته است. در این اثر، ازوان هیلید شخصیتی هم چون ژاندارک، عروس مقاومت و زیایی اساطیر نروژی،.هرچند عاشقِ بی ‌قرار فالکِ شاعر است، اما به زندگی با اشتی فر، تاجرِ بری از شعر، گردن می نهد.هشدار ایبسن در این کمدی به مدرنیزاسیونی اشاره دارد.که اغراق‌ گونه، اخلاق و اسطوره و فرهنگ را به عقب ‌نشینی و چشم ‌پوشی از هم‌ زیستی سالم وادار می ‌کند. ایبسن با نگارش این اثر، تبعیدی خودخواسته را می ‌آغازد. بحث این کمدی از محدوده جغرافیایی زادگاه ایبسن به گستره ای جهانی انکشاف می ‌یابد.و این فرشیده بار دیگر زنگ خطری را به صدا می ‌اندازد که برای فهم آن از پس سال‌ ها هم چنان گوش شنوایی نیست.و جهان با سرمستی غریبی همراهِ نامه ‌های عاشقانه و زمزمه‌ های دلدادگی به ‌سوی تنهایی های تاریک گام می زند.فروشگاه اینترنتی نیک بوک

سیروس شاملو

مجموعه اشعار پابلو نرودا

انتشارات نگاه منتشر کرد :و امروز تو را می‌خوانم. شادی. تو مثل خاك. لازمی. مثل آتش اجاق. پایدار. مثل نان. پاك. مثل آب رود. پر صدا. مثل زنبوری. شهد خود می‌پراكنی در پرواز.فروشگاه اینترنتی نیک بوک

شماره صفرم

انتشارات نگاه منتشر کرد: شماره‌ی‌ صفرم، هفتمین و آخرین رمان اومبرتو اکو، نویسنده‌ی ایتالیایی‌ست. این رمان به‌مرور، با قدم زدن در کوچه پس‌کوچه‌های شهر میلان سال 1992، خواننده را با موقعیت کنونی این کشور آشنا می‌کند. موضوع داستان درباره‌ی روزنامه‌ای‌ست که اصلن قرار نیست چاپ شود و در شماره‌ی صفرم باقی می‌ماند؛ ولی در این میان، خبرِ آماده‌سازی برخی مقاله‌ها، به گوش مجرمانی می‌رسد که برای جلوگیری از انتشار آن، بایستی سر کیسه را شل کنند… این اثر به روشنی سیستم مافیا، P2، ماسونری، کامورا، کوزانوسترا، ساختار بسته‌ی کلیسا و اعمال نفوذ واتیکان را نشان می‌دهد و مشکلات سیستم بخشوده‌گی پس از جنگ را که در تار و پود نظام دموکراتیک لانه کرده، برملا می‌سازد. شیوه‌ی نگارش آن، به نویسنده‌گان جوان می‌آموزد چگونه باید پیش از شروع به نوشتن یک رمان، داده‌های گوناگون را فراهم و پوشه‌بندی کرد. طرح خوش‌ساخت این رمان که خود تجربه‌ای فرامتن است به‌خوبی طراحیِ پیش‌ساخته را به نمایش می‌گذارد. اطلاعات تاریخی، ادبی، تحلیل وقایع و سرک کشیدن در روزنامه‌های پس از جنگ جهانی دوم؛ حتا انفورماتیک درباره­ی اتومبیل‌ها یا اشرافیت کِبِک و دربار سلطنتی هم به کار می‌آید. هرچند، در طرح کلی، نویسنده، اطلاعات آخرالزمانی و پارانوئیک و نیهلیستی را در اثر برجسته می‌کند: «دولت همه‌چیز است و تو هیچ نیستی».نویسنده، با تجربه‌ی روزنامه‌نگاری خود، زمینه‌های مختلفی را به‌نام موضوع مقاله‌ها در هیئت تحریریه به بحث می‌گذارد. این بحث‌ها، درواقع بیان‌کننده‌ی محافظه‌کاری‌ و احتیاط رسانه‌ها از وحشتِ دست‌های پرقدرت پشت پرده است.شماره‌ی صفرم به سبک‌وسیاق رمان‌های آمریکایی نوشته شده است. همراه با موتیف‌های: مرگ، سیاست، عشق و خشونت. این‌ رمان ساختاری منظم دارد و با رمان‌های دوره‌های پیشین؛ مانند نوشته‌های داستایوفسکی که در آن متن می‌تراوید، متفاوت است؛ گویی نویسنده پیش از شروع به نوشتنِ طرح کلی داستان، پرسش‌هایی روی کاغذ مطرح کرده و خود پاسخ داده است:موضوع رمان چیست؟ مافیا، اواخر جنگ دوم و ایتالیای 1992 که مدارک بسیاری از آن زمان وجود دارد.چند برگ است؟ مثل اغلب رمان‌ها؛ حدود 200 برگ با قلم 14.چند بخش است؟ هژده بخش.پس از آن، برای هر بخش پوشه‌ای باز کرده است:حدود پنج بخش عاشقانه و احساسی با اندک دل‌خوشی‌ها که مانند میان‌پرده‌هایی لابه‌لای بخش‌های خشونت‌آمیز و ریاکارانه جای می‌گیرد و از درون آن، دنیای ویران هم‌چون کورسویی از حقیقت انسانی چشمک می‌زند.بحث‌های دو نفره و جمعی در دفتر هیئت تحریریه، کافه، خانه، خیابان‌ها و دیگر جای‌ها؛ هم‌چنین چند بخش حاشیه‌ای مانند بحث درباره‌ی اتومبیل‌ها به‌طور جداگانه گرد‌آوری و نوشته می‌شود!جذابیت رمان شماره‌ی صفرم در کشش دراماتیک اثر و آمیخته‌گیِ دو لحن جدی و شوخی‌ست، نشانِ حرفه‌ای بودن نویسنده در بازتاب تاریخ تلخ ایتالیاست.به‌دلیل اشاره‌های فراوان نویسنده‌ی نشانه‌شناسِ اثر به وقایع تاریخی، ‌نام جای‌ها و شخص‌ها، پانویس‌هایی برای رفع ابهام‌ در متن گنجانده‌ام.این اثر از زبان اصلی، ایتالیایی، به فارسی برگردانده شده است.فروشگاه اینترنتی نیک بوک

موسولینی آکتور کبیر

انتشارات نگاه منتشر کرد:در روند اسطوره‌سازی از شخصیت موسولینی محصلی پرسیده بود: ” چگونه قدرت را کسب کردند؟ ” دیگری پاسخ‌داده بود: ” از بس مطالعه می‌کردند. هرگز نمی‌خوابیدند. هر ده دقیقه یک‌بار پلک‌ها را بازو بسته می‌کردند و باز مثل دسته‌گل سرکارشان می‌رفتند. ماندولین هم می‌زدند! ”زمانی که مخالفان‌اش می‌کوشیدند به مدد اطلاع‌رسانی شهری مانع فرهنگی برای پیروزی او دست‌وپا کنند، آن فرزند خلف کلیسا زیرپیراهنی چرک و پاره‌پوره به تن کرد، روی تراکتور پرید و جهت خشک کردن برنج‌زارهای منطقه‌ی ورچلی و مبارزه با آفتِ پشه، گازش را گرفته بود. چند میلیون روستایی را به سوی پیراهن‌های سیاه فاشیسم کشید!فروشگاه اینترنتی نیک بوک

مذهب زمان من

انتشارات مازیار منتشر کرد: چیزی که هنرمند ِ تاریخ‌ساز را از اندازه‌ی بومی به ابعادی جهانی می‌رساند چیزی ورای شعبده‌های ‌ مرسوم ِ اتاق بازرگانی است و بیشتر شراره‌گونی به ابعاد مسئولیت خطیر در برابر جهان است. پیر پائولو پازولینی تنها هنرمندی نیست که تاجواره‌ی این فرهنگ‌افروزی را به سر نهاد. او تنها تصویرگر ِ کوچه‌های گل‌آلود و مردم تهی‌دست چشمه‌‌آب‌های کاراکالا نبود اما حضور او و زندگی‌واره‌ی به خونآب گرفته‌اش معیاری است برای تشخیص اندازه‌ی آزادی و تحمل ِ صدای مخالف در جهانی که آزاد نیست. دفتر حاضر بخشی کوچک از اندیشه‌های مکتوب این هنرمند ایتالیایی است، کسی که در ایران صرفا یک کارگردان ناراضی ِ سینما شناخته شده است. اندیشه‌ی پازولینی از یک فراگرد کاتولیکی ِ توده‌گرا آغاز شده در نوعی تمرکزستیزی قدرت و جبهه‌ی آنتی فاشیست و آنارشیزم مدیترانه‌ای پهلوگرفته و در تحول خویش در مقابل مدرن ِ افسارگسیخته‌ی سرمایه‌داری جهانی قرار گرفته است. و در فرهنگ بعد از جنگ دوم جهانی و اندیشه‌ی چپ چالش‌های بزرگی برجای نهاده است. صدای شماتت‌آمیز ِ پازولینی درپیچیده در الیاف ِ هنری زمخت و بی‌پروا در عرصه‌ی تمدن مدرن در پژواکی لامرز موّاج است و تا زمانی که حضور کهنه‌ی بی‌عدالتی اجتماعی برجاست، گردِ پیری بر ابروی آثارش نخواهد نشست. فروشگاه اینترنتی نیک بوک

رقص خورشید

انتشارات نگاه منتشر کرد:یادداشت مترجم: مجموعه ای که پیش رو دارید حداقلی است از کتابخانه ی بزرگ تحقیقی مربوط به بومیان آمریکای شمالی به ویژه در باب اساطیر و تاریخ ادیان، این مجموعه واقعاً غنی و پرملات است. اگر قصد داشته باشیم از برخی تحقیقات کلاسیک عمده در این مورد نام ببریم، نمی توانیم از زحمات لوی استراوس چشم پوشی کنیم. در سال 1968 مجموعه ی تحقیق او بر محور باورهای اساطیری سرخ پوشان در دوجلد «نقد خاست گاه خوش رفتاری ها» و « انسان برهنه » به هم آمد و فرزندان سپید و مسیحی را با فرهنگ تار و مار شده ها و لینچ شده ها و به اصطلاح « مشرکین » بیش تر آشنا کرد….در مجموعه حاضر سی و دو قصه اساطیری از سرخ پوستان آمریکای شمالی به طبع رسیده است’ .برخی از افسانه‌های [این مجموعه] دارای ویژگی تاریخ نگارانه است, مثلا افسانه‌هایی که به آمدن سفید پوستان اشارت دارند یا جویندگان طلا, الماس و کائوچو یا شکارگران بوفالو…بعضی دیگر جنبه آموزشی دارند….مثلا افسانه تسخیر آتش, ساختن قایق, تدابیر شکار و شگردهای صیادی و راه نجات از قحطی و بلایای طبیعی و اکثر افسانه‌های کتاب حاضر…برخی افسانه‌ها…پندگونه و اخلاقی‌اند و برخی سیاسی ـ اجتماعی .’…فروشگاه اینترنتی نیک بوک

آواز ماه

انتشارات نگاه منتشر کرد :قصه‌های این كتاب ما را با صداهای گم‌شده زمین آشنا می‌كند. با زمینی كه خیال‌گونه سبز بود با آسمان بزرگ، آن وقت‌ها كه پر از ستاره‌های درشت و درخشان بود. قدیم‌های ستون دود و اجاق‌های صمیمیت و یكرنگی. آتش شبانه احترام به طبیعت و انسان یعنی چیزی كه امروزه از دست رفته، سرد شده به خاكستر نشسته، به آه تبدیل شده و جای خود را به غرور وحشیانه سبقت و تصاحب داده است. ,"در قصة «یآبوتی سنگ‌پشت و یوزپلنگ» پیرمردی كه از بیماری روماتیزم رنج می‌برد، آهسته‌آهسته از بیماری خود سخن می‌گوید. افسانه «هآبوری» بدون این كه بی‌پروایانه ستیزه ‌با زنان را برجسته كند به نوعی حسادت عمومیت یافته در زنان اشارت دارد. افسانة «اینجوری نمی‌شه» با ظرافت، وسواس مردانی را حكایت می‌كند كه از همه‌چیز ایراد می‌گیرند و زندگی را بر اطرافیان سیاه می‌كنند. قصة «جزیرة تنباكو»، در بافت و ساختمانی كهن، تعلیم و تربیتی مدرن را به سخره می‌گیرد و زنگ خطری است برای نوعی تربیت صنعتی كه قرار است بعدها متداول شود. مجموعة حاضر حاوی برگردان 50 افسانة آمازونی است. به تصریح مترجم: اولین حس ویژه‌ای كه با شنیدن این قصه‌ها به شنوده دست می‌دهد، این لمس اكنون گم ‌شده و فراموش‌ شده است و این احساس ویژه كه دیگر در افسانه‌های معاصر یافت نمی‌شود. از آن گذشته روحی صلح‌جو و آرامش‌طلب و اخلاقی تذهیب‌گر اما رفیقانه در آن نهفته است؛ روحی كه پس نمی‌زند، به درون شنونده نفوذ می‌كند و بر دل می‌نشیند»."فروشگاه اینترنتی نیک بوک