صور بنیانی حیات دینی

انتشارات مرکز منتشر کرد: هدف این کتاب مطالعه بدوی ترین و ساده ترین دینی ست که بشر تاکنون بدان پی برده؛ می خواهیم این شکل از ین را تحلیل و تبیین کنیم. ساده ترین دینی که بشر تاکنون بدان پی برده از نظر ما آن دستگاه دینی است که دو شرط زیر را دارا باشد؛ نخست اینکه در جوامعی بدان بربخوریم که سازمان آنها از دیدگاه سادگی بالا دست نداشته باشد؛ علاوه بر این، باید چنان باشد که برای تبیین آن به هیچ عنصری که از دینی مقدم بر آن به عاریت گرفته شده باشد نیاز نداشته باشیم. ما می کوشیم تا ترتیب سازمان یافتگی عناصر این مجموعه دینی را با دقت و امانتی که از مردم شناس و یا مورخ انتظار می رود شرح دهیم. ولی کار ما به همین جا پایان نمی یابد. مسائل جامعه شناسی با مسائل تاریخ و مردم شناسی فرق دارد. هدف جامعه شناسی، شناختن صور برافتاده تمدن فقط به منظور شناختن و بازسازی آنها نیست. هدف جامعه شناسی، پیش از هر چیز تبیین واقعی فعلی است که به دلیل نزدیک بودن اش با ما می تواند، در نتیجه، بر تصورات و اعمال ما تاثیر بگذارد: واقعیت مورد بحث همان انسان، یا دقیقتر بگوییم، انسان امروزی است...» فروشگاه اینترنتی نیک بوک

باقر پرهام

جنگ داخلی در فرانسه 1871

سه گانه ی مارکس درباره تحولات سیاسی فرانسه در دوره ی بین انقلابی 1848 و رویدادهای 1871، شامل هیجدهم برومر لوئی بناپارت، نبردهای طبقاتی در فرانسه، و جنگ داخلی در فرانسه، 1871 نمونه ی عالی و اصیل کاربرد دیدگاه های نظری مارکس روی واقعیت های تاریخی است و با توجه به آشنایی عمیق وی با اوضاع سیاسی فرانسه، هم از دید تحلیل تاریخی اهمیت دارد و هم از حیث تبیین نظری، سال 1871، شاهد نخستین تلاش برای تحقق بخشیدن به آرمان های سوسیالیستی بود که گرچه پایانی تراژدی آسا داشت، آرمان خواهان آن را همچون شکستی که پایه پیروزی محتوم آینده بود تلقی کردند و تحلیل مارکس از این تلاش تاثیر نیرومندی بر اندیشه مارکس گرایان آینده داشت.

هیجدهم برومر لویی بناپارت

در دهه 1850 پس از شکست انقلاب های سال 1848 و حاکمیت ارتجاع سیاسی در اروپا مارکس به لندن پناهنده شد و به کار نظری پرداخت و مهم ترین آثار خود را در همین دوره تالیف کرد. یکی از نخستین مسائل مورد توجه او او در این دوره تحولات و گروه بندی های سیاسی فرانسه پس از 1848 بود که به خلق دو اثر برجسته ، نبردهای طبقاتی در فرانسه و هیجدهم برومر انجامید. در کتاب حاضر مارکس تحلیل درخشان از کودتای 1851 لوئی بناپارت ارائه می دهد که از نمونه های ماندگار تحلیل سیاسی به شمار می آید . او در این کتاب به مسئله ی قدرت آن گونه ای از دولت می پردازد که ظاهرا بیانگر سلطه ی یک طبقه ی اجتماعی نیست بلکه بر تمامی جامعه ی مدنی سلطه یافته و از بالا در مورد مبارزه ی طبقاتی موجود در جامعه حکمیت می کند.

مطالعاتی در آثار جامعه شناسان کلاسیک (2جلدی)

انتشارات مرکز منتشر کرد: مقاله هایی درباره برخی از جامعه شناسان کلاسیک مانند آدام اسمیت ماکس شلر گابریل تارد توکویل دورکیم ماکس وبر زیمل پارتو لازار سفلد هدف هیچ یک از این متون معرفی کل آثار جامعه شناسان مورد بحث در این مجموعه نیست در هریک از این مقاله ها برعکس جنبه ای خاص یا موضوع معینی از آثار این جامعه شناسان مطرح شده است و کوشیده شده اهمیت کنونی آن برای علوم اجتماعی نشان داده شود آثار این متفکران نه به عنوان آفرینندگان یک دستگاه یا آیین فکری یا فکری یا یک بینش کلی از جامعه بلکه به عنوان تلاش هایی برای تبیین برخی پدیده های پرسش انگیز اجتماعی در نظر گرفته شده است فروشگاه اینترنتی نیک بوک

فرهنگ علوم اجتماعی

انتشارات مازیار منتشر کرد: اگر به این کتاب از دیدگاه کتاب مرجع در علوم اجتماعی و انسانی نگاه کنیم هنوز میان این‌گونه کتاب‌ها جایگاهی برجسته دارد؛ خاصه در زبان فارسی. شاید بتوان گفت که دانش اجتماعی و انسانی در آن آبگینگی یافته است: از جامعه‌شناسی و انسان‌شناسی (مردم‌شناسی) و جمعیت‌شناسی گرفته تا اقتصاد، روان‌شناسی اجتماعی، حقوق، سیاست، تاریخ، فلسفه علم و روش‌های علوم اجتماعی. فروشگاه اینترنتی نیک بوک

مطالعاتی درباره طبقات اجتماعی

انتشارات اندیشه احسان منتشر کرد:از 1935 تا 1948،گورویچ استاد جامعه شناسی در دانشگاه استراسبورگ فرانسه بوده، سپس به پاریس آمده و کرسی جامعه شناسی «سوربن» را تا لحظه مرگ خویش اداره کرده است.کتاب حاضر مجموعه درس های وی در سوربن است که سال 1966 در فرانسه چاپ شده و شامل دو قسمت عمده است؛ بیش از پنج ششم کتاب به معرفی انتقادی کلیه نظریه های مهم طبقات اجتماعی اختصاص دارد و از این لحاظ برای دانشجویان و همه کسانی که در مسائل اجتماعی تحقیق میکنند و به جامعه شناسی علاقه مندند ابراز کار بسیار مفیدی است؛ بخش دوم، یا یک ششم دیگر کتاب کوششی است از جانب گورویچ در عرضه کردن نظریه ای تلفیقی درباره طبقات اجتماعی.فروشگاه اینترنتی نیک بوک

اقتدار

انتشارات شیرازه منتشر کرد:از میان مفاهیم محوری علوم اجتماعی کمتر مفهومی را می‌توان یافت که مانند «اقتدار»، در آنِ واحد به چندین حوزه از این علوم تعلق داشته باشد. به همین دلیل نیز در کتاب حاضر، ریچار سِنِت تلاش کرده است با مطالعۀ این پدیده در حوزه‌های مختلف روانشناسی، جامعه‌شناسی، علوم‌سیاسی و دست آخر مردم‌شناسی دسته‌های مختلف آن را آشکار سازد. سِنِت در این کتاب نشان می‌دهد چگونه افراد برای خروج از انزوای خویش خواسته یا ناخواسته، آگاهانه یا از روی ناآگاهی به شیوه‌های گوناگونی که تعدادی از آنها در کتاب توصیف شده‌اند به اقتدار تن می‌دهند؛ حال اگر این افراد نتوانند با آن برخوردی انتقادی داشته باشند، این اقتدار نه فقط جامعه‌پذیری آنان را با مشکلات عدیده روبرو می‌سازد بلکه می‌تواند به فردیت آنان نیز لطمات جبران‌ناپذیری وارد کند.فروشگاه اینترنتی نیک بوک

تاریخ فلسفه در قرن بیستم

انتشارات سپهر خرد منتشر کرد: تولد مدرنیتهکافی است چند سالی دیگر سرشار از انواع بی رحمی های دهشتناک در بوسنی ،روآندا یا جای دیگری از جهان سپری شود تا قرن ما پایان یابد.بی جا نخواهد بود اگر در دفتر یادبود جایزه بگیران تاریخ، جایزه بزرگ دهش های هولناک به نام قرن بیستم ثبت شود جست و جوی رقیبی در این زمینه برای قرن بیستم کاری عبث خواهد بود هیچ دوره ای از تاریخ را سراغ نداریم که این همه جنایت در مقیاس کره زمین در آن اتفاق افتاده باشد.فروشگاه اینترنتی نیک بوک

مراحل اساسی سیر اندیشه در جامعه‌شناسی

ماجرای اقامت پنهانی میگل لیتین در شیلی

درباره تقسیم کار اجتماعی

تقسیم کار تاریخی دیرینه دارد و از دیرباز بسیاری از متفکران به اهمیت آن واقف بوده اند اما در دوران جدید اهمیت و عمومیت آن به حد اعلای خود رسید و جامعه شناسان و اقتصاددانان به تبیین و تحلیل نظری آن پرداختند. یکی از آثار مهمی که در این زمینه آفریده شد و اکنون در جامعه شناسی منزلت کلاسیک کسب کرده کتاب حاضر است. دورکیم در این کتاب نیز موضوع کانونی اندیشه ی خود، یعنی مناسبات شخصیت فردی با همبستگی اجتماعی، را دنبال کرده و نقش تقسیم کار در حل این تنازع را بررسی می کند. مفاهیم و مقوله های جامعه شناختی مهمی چون همبستگی مکانیکی و ارگانیک جامعه، وجدان جمعی، تقدم کل اجتماع بر اجزای آن، و ... ثمره ی این تحقیق و تعمق او هستند.

بر مزار صادق هدایت

انتشارات فرهنگ جاوید منتشر کرد: «کسانی هستند که از بیست سالگی شروع به جان­کندن می­کنند.» این حرف صادق هدایت است، بزرگ­ترین نویسنده­ی ایران نوین، کسی که درست شرح همین جان­کندن را نوشته است. بدبینی درمان­ناپذیری که او را واداشت تا بعد از یک زندگی دردناک در 1951 م. / 1330 ش. در پاریس دست به خودکشی بزند، چیزی بیش­تر از وجود خود هدایت بود. او خودش را "چوب دو سر طلا" می­دانست. آدمی که «اشتباهی به دنیا آمده، از این­جا مانده و آن­جا رانده.» این "چوب"، مثل زندگی خود او، مثل ایران نوین، روی یک خط مرزی معلق بود، آویزان میان شرق و غرب. هدایت نویسنده­ی دوران تجدد ایران بود، تجددی ناگریز. تجدد همه­ی زندگی را در شرق زیرورو کرد. نتیجه­ی سیاسی و تاریخی آن در ایران انقلاب مشروطیت بود: مردم آزادی می­خواستند، دنبال حکومت قانون و تاسیس دولت ملی بودند؛ نظم هم می­خواستند، در برابر بی­نظمی، آشفتگی، و خودسری موجود. رضا شاه دولت ملی، دستگاه حقوقی، و نظم ایجاد کرد، ولی در قالب استبداد شرقی. اما آنچه تحقق نیافت آزادی بود، و کار صادق هدایت به قول شاهرخ مسکوب- از عوارض همین شکست در تحقق آزادی بود. فروشگاه اینترنتی نیک بوک