مرگ ایوان ایلیچ

انتشارات کتاب پارسه منتشر کرد:در ساختمان بزرگ دادگستری بعد از اعلام تنفس در وقت برگزاری جلسه محاکمه ملوینسکی‌ها اعضای دادگاه و دادستانی به دفتر ایوان یگوراویچ شبک رفتند و درباره پرونده مشهور کراسوف به بحث نشستند. در این بین فیودار واسیلی یویچ جوش میزد و درصدد اثبات این بود که پرونده قابل دادرسی نیست، در عوض، ایوان یگوراویچ سر رأی خود پافشاری میکرد اما پیوتر ایواناویچ که از همان بدو ورود داخل بحث نشده بود، نظری نداد و صرفاً به شماره جدید روزنامه اخبار که تازه آورده بودند نگاهی انداخت.فروشگاه اینترنتی نیک بوک

حمیدرضا آتش برآب

حمیدرضا آتش‌برآب (متولد مرداد ۱۳۵۶ در اهواز) مترجم ایرانی و پژوهشگر زبان و ادبیات روسی است. او دانش‌آموخته دانشگاه دولتی مسکو است.

اتاقی از آن خود

چه کسی است که نام ویرجینیا وولف و این عبارت آشنایش را نشنیده باشد: اتاقی از آن خود. او با این کتاب، بیش از سایر آثارش درخشید و شناخته شد. این نوینسده زن ناآرام و رنجور در جستجوی اتاقی برای تنها ماندن و نوشتن، دست به نگارش این کتاب زد و پنجره ای تازه در برابر نویسندگان معاصر و مابعد خود گشود.

صفورا نوربخش

توتوچان دخترکی آن سوی پنجره

انتشارات نی منتشر کرد: در مدرسه‌ی توموئه که دانش‌آموزان آن مجاز بودند روی هر موضوعی که به آن علاقه‌مندند کار کنند، باید بدون توجه به آنچه در اطرافشان جریان داشت، ذهن خود را روی موضوع موردعلاقه‌شان متمرکز کنند. به این ترتیب، هیچ‌کس به بچه‌ای که آواز «چشم، چشم، دو ابرو» را می‌خواند، توجهی نمی‌کرد. یکی دو نفر به این موضوع علاقه‌مند شده بودند؛ اما بقیه غرق در کتاب‌های خودشان بودند. کتاب توتوچان قصه‌ای افسانه‌ای بود؛ درباره‌ی ماجراهای مرد ثروتمندی که می‌خواست دخترش ازدواج کند. نقاشی‌های آن جالب بود و کتاب طرفدار زیادی داشت.همه‌ی دانش آموزان مدرسه که مثل ماهی ساردین داخل واگن چپیده بودند، آنچه را در کتاب‌ها نوشته شده بود، با ولع می‌خواندند. آفتاب صبحگاهی از ورای پنجره‌ها به درون می‌تابید و چشم اندازی پدید می‌آورد که سبب شادمانی قلبی مدیر مدرسه می‌شد. همه‌ی دانش آموزان آن روز را در کتابخانه گذراندند.فروشگاه اینترنتی نیک بوک

سیمین محسنی

انسان در جستجوی معنا

انتشارات درسا منتشر کرد: نقش لوگوتراپیست وسعت بخشیدن به میدان دید بیمار است، تا آن‌جایی که معنی و ارزش‌ها در میدان دید و حیطه‌ی خودآگاه بیمار قرار گیرد. کسی که چرایی زندگی را یافته است، با هرچگونه‌ای خواهد ساخت. رنج وقتی معنا یافت، معنایی چون گذشت و فداکاری، دیگر آزاردهنده نیست. لوگوتراپی با در نظر گرفتن گذرایی هستی و وجود انسانی به جای بدبینی و انزوا، انسان را به تلاش و فعالیت فرا می‌خواند. اگر رنج را شجاعانه بپذیریم تا واپسین دم، زندگی معنی خواهد داشت، پس می‌توان گفت معنای زندگی امری مشروط نیست، زیرا معنای زندگی می‌تواند حتی معنی بالقوه درد و رنج را نیز دربرگیرد. در این کتاب ما با خسته‌ی مرکزی اگزیستانسیالیسم رویاروی می‌شویم که اگر زندگی کردن رنج بردن است، برای زنده ماندن باید ناگریز معنایی در رنج بردن یافت. لوگوتراپی روشی است که کمتر به گذشته توجه دارد، و به درون نگری هم ارج چندانی نمی‌نهد، در ازا توجه بیش‌تری به آینده وظیفه، مسئولیت، معنی و هدفی دارد که بیمار باید زندگی آنی خود را صرف کند. فروشگاه اینترنتی نیک بوک

نهضت صالحیان

روان درمانی اگزیستانسیال (گالینگور)

انتشارات نی منتشر کرد:کتاب روان درمانی اگزیستانسیال هم راهنمایی برای درمان گران است و هم نوعی درمان به شمار می‌رود: هرکس که آن را بخواند، عمیقاً تحت تأثیر قرار می‌گیرد و خردمندتر می‌شود انگار چندین ساعت به گفت وگو با کسی نشسته که عزمش را برای عبور از ژرف‌ترین مشکلات بشری جزم کرده است. داستایفسکی، تولستوی، کافکا، سارتر، کامو و بسیاری دیگر با نویسنده هم آوا شده‌اند تا از دلواپسی‌های غایی بشر بگویند.مخاطبان اصلی کتاب، دانشجویان و روان درمان گران بالینی‌اند ولی به دلیل سبک قابل فهم و عاری از اصطلاحات تخصصی‌اش، برای خواننده ی معمولی نیز قابل درک و بسیار جذاب است. یالوم پس از نوشتن این کتاب و برای بسط نظریه اگزیستانسیال بود که به ابزار داستان روی آورد و آثاری چون و نیچه گریه کرد… و مامان و معنی زندگی را خلق کرد. او خود روان درمانی اگزیستانسیال را کتاب مرجع تمامی آثاری دانسته که پس از آن به رشته تحریر درآورده است.اروین یالوم در سیزدهم ژوئن 1931 در واشنگتن دی سی آمریکا به دنیا آمد. در سال 1956 دکترای پزشکی خود را از دانشکده پزشکی بوستون دریافت کرد و در سال 1960 نیز در رشته‌ی روانپزشکی فارغ التحصیل شد و از سال 1963 فعالیت آکادمیک خود را در دانشگاه استنفورد آغاز و الگوی روانشناسی هستی گرا یا اگزیستانسیال را پایه گذاری کرد. یالوم نوشتن را با مقاله نویسی برای مجلات علمی شروع کرد و علاوه بر تألیف کتب دانشگاهی چندین رمان نیز در حوزه‌ی روان درمانی منتشر کرد. جایزه‌ی انجمن روان پزشکی آمریکا در سال 2002 به یالوم اهدا شد. از آثار یالوم می‌توان به «روان درمانی اگزیستانسیال»، «و نیچه گریه کرد»، «هنر درمان»، «مامان و معنی زندگی» و «درمان شوپنهاور» اشاره کرد.فروشگاه اینترنتی نیک بوک

سپیده حبیب

جنگ چهره زنانه ندارد

انتشارات چشمه منتشر کرد:سوتلانا الکسیویچ (1948) اولین نویسنده‌ی تاریخ است که به خاطر نوشته‌هایش در ژانر مستند نگاری جایزه‌ی ادبی نوبل را از آن خود کرد.جنگ چهره‌ی زنانه ندارد روایت پر فراز و نشیب این مستند نگار بلاروسی است از روزگار و خاطرات زنانی که در ارتش اتحاد جماهیر شوروی در جنگ جهانی دوم جنگیدند و حالا بعد از سال‌ها از کابوس‌ها، تنهایی و هول‌های‌شان می‌گویند. او چند صد نفر از این زنان را می‌یابد و با تمام‌شان حرف می‌زند. از هر قشری هستند؛ پرستار، تک تیرانداز، خلبان، رخت شور، پارتیزان، بی سیم چیو… و خاطرات تکان دهنده‌اند. زنانی که پوتین پوشیدند و در ترکیب خاک و خون و ترس زنده ماندن… الکسیویچ با تدوین این آدم‌ها کنار هم کلیتی می‌سازد و متناقض و شورانگیز، پرهیاهو و صامت… کتاب گاه شامل چنین لحظاتی می‌شود که فراتر از خوانده‌ها و شنیده‌های مرسوم است درباره‌ی جنگ، بی پرده و عریان است و ناگهان مادری را به ما نشان می‌دهد که برای عبور از خط بازرسی آلمانی‌ها بچه‌اش را نمک اندود می‌کند تا تب کند و سربازان بهراسند از تیفوس و او بتواند در قنداق بچه‌ی گریان با پوست ملتهب سرخ شده دارو ببرد برای پارتیزان ها… و این کتاب چنین آدم‌هایی است… فروشگاه اینترنتی نیک بوک

عبدالمجید احمدی

آزادی یا مرگ

محمد قاضی

محمد قاضی فرزند میرزاعبدالخالق قاضی در ۱۲ مرداد ۱۲۹۲ در شهر مهاباد در استان آذربایجان غربی ایران به دنیا آمد. از ابتدای دههٔ ۱۳۲۰ با ترجمهٔ اثری کوچک از ویکتور هوگو به نام «کلود ولگرد»، نخستین قدم را در راه ترجمه برداشت و پس از آن ۱۰ سال ترجمه را کنار گذاشت. در سال ۱۳۲۹ پس از صرف یک سال و نیم وقت برای ترجمهٔ جزیره پنگوئن ها اثر آناتول فرانس، به زحمت توانست ناشری برای این کتاب پیدا کند، اما سه سال بعد که این اثر انتشار یافت، به دلیل شیوایی و روانی و موضوع متفاوت کتاب، آناتول فرانس از ردیف نویسندگان بی بازار که کتابشان را در انبار کتاب فروشان در ایران خاک می خورد به درآمد. در این باره نجف دریابندری در روزنامه اطلاعات مطلبی با عنوان «مترجمی که آناتول فرانس را نجات داد» نوشت. در سال ۱۳۳۳ کتاب «شازده کوچولو» نوشتهٔ سنت اگزوپری را ترجمه کرد که بارها تجدید چاپ شد. محمد قاضی با ترجمهٔ دورهٔ کامل «دن کیشوت» اثر سروانتس در سال های ۱۳۳۶ تا ۱۳۳۷ جایزهٔ بهترین ترجمهٔ سال را از دانشگاه تهران دریافت کرد.[۲]محمد قاضی در ۱۳۵۴ به بیماری سرطان حنجره دچار شد و هنگامی که برای معالجه به آلمان رفت، بیماری تا...

محمد قاضی فرزند میرزاعبدالخالق قاضی در ۱۲ مرداد ۱۲۹۲ در شهر مهاباد در استان آذربایجان غربی ایران به دنیا آمد. از ابتدای دههٔ ۱۳۲۰ با ترجمهٔ اثری کوچک از ویکتور هوگو به نام «کلود ولگرد»، نخستین قدم را در راه ترجمه برداشت و پس از آن ۱۰ سال ترجمه را کنار گذاشت. در سال ۱۳۲۹ پس از صرف یک سال و نیم وقت برای ترجمهٔ جزیره پنگوئن ها اثر آناتول فرانس، به زحمت توانست ناشری برای این کتاب پیدا کند، اما سه سال بعد که این اثر انتشار یافت، به دلیل شیوایی و روانی و موضوع متفاوت کتاب، آناتول فرانس از ردیف نویسندگان بی بازار که کتابشان را در انبار کتاب فروشان در ایران خاک می خورد به درآمد. در این باره نجف دریابندری در روزنامه اطلاعات مطلبی با عنوان «مترجمی که آناتول فرانس را نجات داد» نوشت. در سال ۱۳۳۳ کتاب «شازده کوچولو» نوشتهٔ سنت اگزوپری را ترجمه کرد که بارها تجدید چاپ شد. محمد قاضی با ترجمهٔ دورهٔ کامل «دن کیشوت» اثر سروانتس در سال های ۱۳۳۶ تا ۱۳۳۷ جایزهٔ بهترین ترجمهٔ سال را از دانشگاه تهران دریافت کرد.[۲]محمد قاضی در ۱۳۵۴ به بیماری سرطان حنجره دچار شد و هنگامی که برای معالجه به آلمان رفت، بیماری تارهای صوتی و نای او را گرفته بود و پس از جراحی، به علت از دست دادن تارهای صوتی، دیگر نمی توانست سخن بگوید و از دستگاهی استفاده می کرد که صدایی ویژه تولید می کرد. با این حال کار ترجمه را ادامه داد، و ترجمه های جدیدی از او تا آخرین سال حیاتش انتشار می یافت. وی ۵۰ سال ترجمه کرد و نوشت و نتیجه تلاش او ۶۸ اثر اعم از ترجمه ادبی و آثار خود او به زبان فارسی است.محمد قاضی در سحرگاه چهارشنبه ۲۴ دی ۱۳۷۶ در ۸۴ سالگی در تهران درگذشت. همسر وی، «ایران» پیش از او درگذشته بود. محمد قاضی در شهر زادگاه خود مهاباد به خاک سپرده شد.در فروردین ۱۳۸۶ خورشیدی در کوی دانشگاه مهاباد از مجسّمه محمد قاضی به بالای چهار متر ساختهٔ هادی ضیاءالدّینی پرده برداری شد

ثروتمندترین مرد بابل

انتشارات هورمزد منتشر کرد: کتاب«ثروتمند ترین مرد بابل»یکی از شگفت انگیز ترین کتاب هایی است که در زمینه ی مسائل مالی تا کنون نوشته شده است.در این کتاب،نویسنده با الهام گرفتن از داستان های واقعی بابل قدیم،راه حل هایی اعجاب انگیز برای طرف کردن مشکلات مالی و دسترسی به ثروت،در اختیار همگان قرار میدهد.تفاوت این کتاب با دیگر کتاب هایی که در زمینه ثروت نوشته شده اند.این است که در این کتاب فرمول ها با زبانی ساده و برای همه نوشته شده اند؛از یک تفر که لب خیابان دستمال کاغذی میفروشد تاجران بزرگ دنیای تجارت،قوانین این کتاب.زندگی میلیون ها انسان را در دنیا دستخوش تغییر داده اند و تاثیر این کتاب به حد بوده است که در بسیاری از کشورها دنیا... فروشگاه اینترنتی نیک بوک

ژیلا ناظریان

سفر به انتهای شب (شومیز)

انتشارات جامی منتشر کرد:رمان سفر به انتهای شب، یکی از بزرگترین شاهکارهای ادبیات فرانسه است. هنگامی که دکتر لوئی فردینان سلین در سن 38 سالگی دست نویس رمان خود، سفر به انتهای شب را برای چاپ فرستاد. ناشرش او را همتای شکسپیر و دانته و ... خواند و رمان فروش زیادی کرد.پس از انتشار سفر به انتهای شب، نویسندگان زیادی چون هنری میلر و دیگران او را بسیار ستودند و وی را همپای بزرگانی چون جویس، پروست، فاکنر و کافکا دانستند. سلین در سال 1961 در سن شصت و هفت سالگی پس از خلق آثار ارزشمندی چون مرگ قسطی، داستان های پریان ، دسته ی خیمه شب بازی ، شمال و ... زندگی را بدرود گفت.سلین در ادبیات ایران چندان مشهور نیست و ظاهرا اولین بار که در مطبوعات ایران حرفی از سلین به میان آمده از زبان جلال آل احمد در کتاب ارزشیابی شتابزده در سال 1343 است که در یک گفتگوی دراز در تاثیر پذیری خود از سلین و نفی تاثیر پذیری اش از کامو چنین می گوید:«بیگانه کامو بی اعتناست و بهت زده ، در حالی که مدیر مدرسه من سخت با اعتناست و کلافه، این دنیای تنها را من بهترین نوعش را به شما توصیه می کنم بخوانید. آقای لوئی فردینان سلین فرانسوی. من در مدیر مدرسه از او اثر گرفتم، او کتابی داره به اسم سفر به آخر شب، این کتاب به نظر من شاهکار ادبیات فرانسه است...»فروشگاه اینترنتی نیک بوک

فرهاد غبرایی

فلسفه ای برای زندگی

انتشارات ققنوس منتشر کرد: فلسفه رواقی یکی از رایج ترین و مردمی ترین مکاتب فلسفی در رم باستان بود نویسنده این کتاب خود آموزه های فلسفه رواقی را در زندگی به کار می بندد و در اثر حاضر تجارب شخصی اش را با خواننده در میان میگذارد خوانندگان این کتاب می آموزند که چگونه دلهره و نگرانی را به حداقل برسانند و چگونه گذشته را فراموش کنند و به چیزهایی بیندیشید که هم اکنون تحت کنترلشان است به غلاوه یاد میگیرند که چگونه به توهین سالمندی و وسوسه جستجوی ثروت و شهرت مقابله کنند در یک کلام فلسفه ای براتی زندگی به مخاطبان نشان میدهد که چطور به ناظران فکور زندگی خود بدل شوند اگر در همان حال که امور روزمره خود را انجام می دهیم به خود بنگریم و قبعدا درباره ی آن تامل کنیم به سرچشمه های ناراحتی و رنج پی میبریم و سرانجام از آن دوری میکنیم این گونه است که رواقیان به زندگانی با کمترین رنج و بیشترین خشنودی امید می بندند. فروشگاه اینترنتی نیک بوک

محمد یوسفی

ملت عشق (لوکس)

انتشارات ققنوس منتشر کرد:خیلی وقت پیش بود. به دلم افتاد رمانی بنویسم.ملت عشق.جرئت نکردم بنویسمش.زبانم لال شد.نوک قلمم کور.کفش آهنی پایم کردم.دنیا را گشتم.آدم هایی شناختم.قصه هایی جمع کردم.چندین بهار از آن بهار گذشته.کفش های آهنی سوراخ شده؛من اما هنوز خامم،هنوز هم در عشق همچو کودکان ناشی... مولانا خودش را ((خاموش))می نامید؛یعنی ساکت.هیچ به این موضوع اندیشیده ای که شاعری،آن هم شاعری کوچک که آوازه اش عالمگیر شده.انسانی که کار و بارش،هستی اش،چیستی اش،حتی هوایی که تنفس می کند چیزی نیستجز کلمه ها و امضایش را پای بیش از پنجاه هزار بیت پرمعنا گذاشته چطور می شود که خودش را((خاموش)) بنامد؟ کائنات هم مل ما قلبی نازنین وقلبش تپشی منظم دارد.سال هاست به هرجا پا گذاشته ام آن صدا راشنیده ام.هر انسانی را جواهری پنهان وامانت پروردگار دانسته ام وبه گفته هایش گوش سپرده ام.شنیدن را دوست دارم؛جمله ها وکلمه ها وحرف ها را... اما چیزی که وادارم کرد این کتاب رابنویسم سکوت محض بود. اغلب مفسران مثنوی براین نکته تاکید می کنند که این اثر جاودان با حرف ((ب))شروع شده است.نخستین کلمه اش ((بشنو!))است.یعنی می گویی تصادفی است شاعری که تخلصش ((خاموش))بوده ارزشمندترین اثرش را با ((بشنو))شروع می کند؟راستی،خاموشی را می شود شنید؟ همه ی بخش های این رمان رانیز باهمان حرف بی صدا شروع می شود.نپرس ((چرا؟))خواهش می کنم.جوابش را تو پیدا کن و برای خودت نگه دار. چون دراین راه ها چنان حقایقی هست که حتی هنگام روایتشان هم نباید از پرده ی راز در آیند. (از متن کتاب)فروشگاه اینترنتی نیک بوک

ارسلان فصیحی

زندگی در پیش رو

انتشارات ثالث منتشر کرد:«زندگی در پیش رو»، رمانی عمیق، جذاب و بسیار مردم‌پسند است. از محله‌ی فقیرنشین می‌گوید و از خانه‌های آنچنانی. اما روایت و نگاهش کلیشه‌ای نیست و شاید برای اولین بار جور دیگری با چنان محله و خانه‌ای آشنا می‌شویم و می‌بینیم. دنیای زندگی در پیش رو، چه بخواهیم و چه نخواهیم وجود دارد. با این حال تنها با پذیرفتن وجود آن است که قدرت خواهیم یافت آن را ببینیم.»فروشگاه اینترنتی نیک بوک

لیلی گلستان

توپ‌های ماه اوت

انتشارات ماهی منتشر کرد: توپ‌های ماه اوت درباره‌ی اولین ماه جنگ جهانی اول است که در اوت 1914 آغاز شد و چهار سال ادامه یافت. تاکمن در این کتاب جزئیاتِ دقیق و رویدادها و تصمیم‌هایی را شرح داده است که به جنگ انجامیدند. او همچنین در سرگذشت و اندیشه‌ی مردانی که جنگ را رقم زدند تأمل کرده و آنچه را در کابینه‌ها و ستادها و جبهه‌ها می‌گذشت روایت کرده است. باربارا تاکمن در 1963 برای توپ‌های ماه اوت جایزه‌ی پولیتزر گرفت. این کتاب حتی با استقبال کسانی مواجه شد که علاقه‌ی چندانی به خواندن تاریخ نداشتند. جان اف. کندی، رئیس‌جمهور پیشین امریکا، به همکارانش توصیه می‌کرد توپ‌های ماه اوت را بخوانند.باربارا تاکمن در ژانویه‌ی 1912 در نیویورک به دنیا آمد. تحصیلات خود را در کالج ردکلیف (وابسته به دانشگاه هاروارد) در 1933 به پایان رساند و سال بعد را در زادگاه خویش و در توکیو برای «انجمن روابط اقیانوسیه» کار کرد. پدرش، موریس ورتهایم بانکدار آمریکایی، چند سالی‌ امتیاز مجله‌ی نیشن را داشت و در آن‌جا کاری به دخترِ خود واگذاشت. در سال 1937 با سِمت خبرنگار خارجی این مجله به اسپانیا رفت و مراحل اولیه‌ی جنگ داخلی اسپانیا را به چشم دید و گزارش کرد. در مادرید مدتی‌ همراه نیروهای جمهوریخواه به محاصره‌ی قوای دشمن درآمد و بعد در لندن برای مجله‌ی تبلیغاتی جمهوریخواهان مقاله نوشت و به آرمان آنان یاری رساند. در طول جنگ جهانی دوم روزنامه‌نگار باقی‌ ماند. او در سال 1939 با لستر آر. تاکمن که پزشک داخلی‌ و استاد دانشگاه منهتن بود ازدواج کرد. تاکمن در فوریه‌ی 1989، در هفتاد‌و‌هفت سالگی، بر اثر سکته‌ی مغزی درگذشت.تاکمن سال‌ها ریاست «انجمن مورخان آمریکا» و نیز «فرهنگستان هنر و ادبیات امریکا» را به عهده داشت. او دو بار برنده‌ جایزه‌ پولیتزر شد؛ یک بار برای کتاب توپ‌های ماه اوت و بار دیگر برای کتاب استیلول و تجربه‌ی امریکا در چین. همچنین در طولِ زندگی‌ یازده کتاب نوشت که همه‌شان در زمینه‌ی تاریخ بود.محمد قائد شرفی، نویسنده، مترجم و روزنامه‌نگار متولد 1329 در شیراز است. او از 1348 تا 1352 در رشته‌ی روانشناسی در دانشگاه شیراز تحصیل کرده است.قائد در دهه‌ی 1350 در مجلات مقاله می‌نوشت و دبیر صفحه‌ی فرهنگی و عضو شورای سردبیری روزنامه‌ی آیندگان نیز بود. همچنین در نشریه‌ی کتاب جمعه به سردبیری احمد شاملو همکاری می‌کرد. او در سال‌های دهه‌های 1360 و 1370 در نشریه‌های مستقلی مانند جامعه سالم، آدینه، مجله فیلم و صنعت حمل و نقل قلم زد و در 1377 ماهنامه آموزشی- فرهنگی لوح را تأسیس کرد که 15 شماره از آن به سردبیری خودش منتشر شد.قائد مقاله‌نویسی چیره‌دست است و تا به حال دو مجموعه از مقاله‌هاش با عنوان‌های دفترچه‌ی خاطرات و فراموشی و مقالات دیگر و ظلم، جهل و برزخیان زمین: نجوا و فریاد در برخورد فرهنگ‌ها منتشر شده است. علاوه بر این دو کتاب اثر دیگر او، عشقی: سیمای نجیب یک آنارشیست نام دارد که به شرح زندگی و اندیشه‌ی میرزاده‌ی عشقی، شاعر عصر مشروطه اختصاص دارد.علاوه بر آثار تألیفی کتاب‌هایی هم با ترجمه‌ی قائد در دست است: توپ‌های ماه اوت (باربارا تاکمن)، قدرت‌های جهان مطبوعات (مارتین واکر)، نخستین مسلمانان در اروپا (برنارد لوئیس)، مبارزه علیه وضع موجود: جنبش دانشجویی آلمان 85-1955 (سابینه فون دیرکه) و... فروشگاه اینترنتی نیک بوک

محمد قائد

خانواده تیبو (4جلدی)

انتشارات نیلوفر منتشر کرد:خانواده تیبو، برنده جایزه نوبل ادبیات در سال 1937، یكی از بزرگ‌ترین رمان‌های عصر ماست. تاریخ حوادث رمان در آغاز مشخص نیست، اما به تدریج وارد وقایع تاریخی می‌شود و شخصیت واقعی در آن پدیدار می‌شوند. اكثر شخصیت‌هایی كه در جلدهای سوم و چهارم به صحنه می‌آیند اشخاص واقعی‌اند و وقایع، خاصه وقایع آشكار و نهانی كه به جنگ جهانی اول و به انقلابات بزرگ قرن اخیر منجر شد، عینا با واقعیت تاریخ تطبیق می‌كند.فروشگاه اینترنتی نیک بوک

ابوالحسن نجفی

در باب حکمت زندگی

نشر نیلوفر منتشر کرد:«فلسفه آرتور شوپنهاور را همواره به منزله‌ی فلسفه‌ی ممتاز هنر، حتی فلسفه‌ی مرجح هنرمندان تلقی کردهاند؛ نه به این علت که بخش بزرگی از فلسفه او به هنر اختصاص دارد… یا ساختار این فلسفه در کمال روشنی، شفافیت و انسجام و لحن آن نیرومند، آراسته، دقیق و… واجد اضباطی شاداب است. . همه‌ی این‌ها «نمود» یا ظاهر امر است، یعنی بیان ضروری و فطری ماهیت و عمق این نحوه‌ی اندیشیدن… بیان طبع پویا و هنرمندانه‌ای که جز در این قالب ممکن نیست متجلی گردد. »توماس‌مانلئو تالستوی در ۱۸۶۹ در نامه‌ای به آفاناسی فل می‌نویسد: «آیا می‌دانید که تابستان امسال تا چه اندازه برایم پرارزش بود؟ این ایام را با شیفتگی به شوپنهاور و لذت‌های روحی فراوانی گذراندم، که پیش از آن هرگز نمی‌شناختم. . ممکن است روزی نظرم در این باره تغییر کند، اما به هر حال اکنون یقین دارم که شوپنهاور نابغه‌ترین انسان هاست. وقتی آثارش را می‌خوانم نمی‌فهمم که چرا تا بحال ناشناس مانده است. شاید توضیح این امر همان باشد که او خود بارها تکرار کرده است، به این معنا که اکثریت آدمیزادگان را ابلهان تشکیل می‌دهند.»فروشگاه اینترنتی نیک بوک