خودآگاهی نزد هگل (پالتویی)

انتشارات لگا منتشر کرد:رابرت پیپین که از فیلسوفان برجسته معاصر و از مفسران نامدار هگل است در این کتاب کوتاه سعی کرده است دقیقا بر این موضوع متمرکز شود که هگل چگونه در آگاهی و خودآگاهی کانتی تغییر ایجاد می کند و به آن سرشت جمعی، تاریخی و عملی می دهد. یعنی چگونه جهانی که در ذهن ساخته میشود مبتنی بر عمل فاعل شناسا در جهان اجتماعی و تاریخی و در قبال دیگران است یا به تعبیر دیگر، چگونه بنیان شناخت نظری بر امری جمعی و عملی است. پیپین برای شرح این موضوع بر فصل چهارم کتاب پدیدار شناسی روح و مفهوم خودآگاهی در آن متمرکز می شود و دو حکم اساسی هگل در این فصل را موضوع این کتاب قرار می دهد: خودآگاهی همان میل است. و خودآگاهی ارضای خود را صرفا در خودآگاهی دیگر می یابد. فروشگاه اینترنتی نیک بوک

امیر مازیار

عباس کیارستمی و فیلم و فلسفه

انتشارات لگا منتشر کرد: «عباس کیا رستمی و فیلم-فلسفه پژوهشی است روشنگر و تاثیر گذار درباره یکی از مهم­ترین فیلم­سازان سینمای جهان ابوت نه تنها کارهای کیارستمی را با باریک­بینی و موی شکافی من می­کاود بلکه گامی پر قدرت و بدیع در مسیر بحث­های مربوط به اهمیت و معنای فلسفی سینما- یعنی، ایده فیلم به مثابه فلسفه- برمی­داد. خواندن این کتاب برای هرکس که دغدغه فیلم، فلسفه و سینماهای جهان دارد واجب است. رابرت سینبرینک، استاد دانشگاه مک کواری این کتاب به یاری وارسی سینمای عباس کیارستمی فیلم- فلسفه­ای نو و قدرتمند عرضه می­کند. منیو ابوت نشان می­دهد فیلم­های کیارستمی تفکر سینمایی را به میدان عمل می­آورند. فیلم­های او صرفا گزارش مصور بعضی ایده­های از پیش موجود فلسفی نیستند. بلکه در عمل کار فلسفی می­کنند، نوعی فعالیت واقعی فلسفی. ابوت با عبور از مرزهایی که بین فلسفه تحلیلی (انگلوکسن) و فلسفه اروپایی ترسیم شده است، از افکار و آرای لودویگ ویتگنشتاین، استنلی کاول، جان مک داول، آلیس کرری، نوتل کرول، جورجو آگامبن و مارتین هایدگر بهره می­گیرد تا تفکر جاری در فیلم­های متاخر کیارستمی را روشن گرداند: طعم گیلاس، باد ما را خواهد برد. ای بی سی آفریقا، ده، پنج، شیرین، کپی برابر اصل و مثل یک عاشق. عباس کیارستمی و فیلم- فلسفه نشان می دهد معنای فلسفی فیلم­های بیش از آن­که ناشی از توانایی آن­ها در برداشتن قدم­های مثبت در مسیر نظریه­پردازی باشد ناشی از آن است که فیلم­ها می­توانند نظریه­پردازی را اغوا، تحریک و مواخذه کنند. متیو ابوت در دانشگاه فدراتیو استرالیا فلسفه درس می­دهد. فروشگاه اینترنتی نیک بوک

صالح نجفی

دوست اعجوبه من

انتشارات لگا منتشر کرد:النا فرانته زاده 1943 میلادی در ناپل،نام مستعار یکی از نویسندگان زن اهل ایتالیاست.او در جواب این سوال که چرا از نام مستعار استفاده می کند و می خواهد ناشناخته باشد،می گوید:«...من معتقدم کتاب ها بعد از نوشته شدن دیگر به نویسنده شان نیازی ندارند.اگر آن ها حرفی برای گفتن داشته باشند دیر یا زود خوانندگان شان زا پیدا خواهند کرد. برای آنان که عاشق ادبیات اند کتاب ها کافی هستند.مهم ترین رمان های فرانته،«چهارگانه ناپلی»است به نام های؛دوست اعجوبه من(2012)،داستان یک نام جدید (2013)،آنان که می روند و آنان که می مانند (2014)،و داستان کودک گمشده (2015).حوادث تعیین کننده در زندگی هر کس چند تایی بیشتر نیستند .حوادثی که ما را تبدیل به ما کرده اند،مثل داغی بر روح مان حک شده اند.رهایی از این داغ ها ممکن نیست.حداکثر می توانیم آن ها را توصیف کنیم.این است ماجرای رمان ها ی چهارگانه ناپلی النا فرانته.دوست اعجوبه من،نخستین کتاب از چهار گانه ناپلی،سرشار از جزئیات و دوگانه های دردو لذت ،سر در گمی و وضوح،و محدودیت و آزادی است.در این کتاب،فرانته تمایلاتی متناقض را آشکار می کند که در عین ناهمخوانی همراه با یکدیگر به سر می برند.هرجلد از عناوین چهارگانه این نویسنده، درباره زندگی یک شخصیت در کودکی، بلوغ، جوانی و پیری است. هرکدام از مجلدات این مجموعه هم وقتی تمام می‌شود که پیوند دوستی دو شخصیت اصلی اثر، گویا از درون از بین رفته و از بیرون تجدید می‌شود.فروشگاه اینترنتی نیک بوک

فریده گوینده

زیباشناسی هالیوود

انتشارات لگا منتشر کرد:کتاب «زیباشناسی هالیوود: لذت در سینمای امریکا» نوشته تاد برلینر به تازگی با ترجمه حسام‌الدین موسوی توسط نشـر لِگا منتشر و راهی بازار نشر شده است.نویسنده این کتاب در اثر خود به بحث درباره سینمای جریان اصلی می‌پردازد. برلینر در مواجهه با سینمای هالیوود به‌عنوان هنری عامه‌­پسند رویکرد تازه­‌ای ارایه کرده و از نمونه‌های عملی و استدلال‌های نظری برای دفاع از موضع‌اش در قبال مفهوم لذت زیباشناختی سود برده است. او دیدگاهش را در طیف وسیعی از فیلم‌های هالیوودی تشریح کرده است.تاد برلینر، استاد مطالعات فیلم دانشگاه کارولینای شمالی امریکا و مدرس مباحث زیباشناسی فیلم، تاریخ سینمای امریکا، روایت و سبک است. برلینر، دو جایزه فالبرایت از جمله جایزه لاژلو اُرژاگ را که به بهترین استاد تعلق می‌گیرد، از آن خود کرده است. او مؤسس و رئیس گروه مطالعات فیلم دانشگاه کارولینای شمالی نیز هست. برلینر مدرک کارشناسی ارشد و دکترای خود را از دانشگاه کالیفرنیا در برکلی کالیفرنیا اخذ کرده است.مولف در کتاب پیش رو، این موضوع را مطرح می‌کند که فیلم‌های هالیوودی به ما لذت زیباشناختی می‌دهند، و برای اثبات این مدعا از مباحث فلسفی و روان‌شناختی استفاده کرده است این کتاب بیانیه‌ای است در دفاع از هالیوود مقابل انبوه منتقدانی که هالیوود را به‌دلیل زیباشناسی یک‌دست و در نتیجه انفعال‌آورش محکوم می‌کنند.کازابلانکا (1942)، شمال از شمال غربی (1952)، سرگیجه (1958)، پدرخوانده (1972)، گاو خشمگین (1980)، شوالیه تاریکی (2008)، همشهری کین (1941)، روشنایی‌های شهر (1931)، رودخانه سرخ (1948)، جنگل آسفالت (1950)، نابخشوده (1992)، روز استقلال (1996)، جنگ ستارگان (1977)، آرواره‌های کوسه (1975)، سربازان سفینه فضایی (1997)، برزیل (1985)، آخرین وسوسه مسیح (1988)، سخت‌جان (1988)، دستیار همه‌کاره او (1940)، غرامت مضاعف (1944)، ‌تارزان و رفیقه‌اش (1937)، نمایش بزرگ (1938)، بازگشت عاشق (1962)، کابوی شهری (1980)، راکی 3 (1982) و عجیب‌تر از داستان (2006) و ... از جمله فیلم‌هایی هستند که در این کتاب به آن‌ها پرداخته شده است.فروشگاه اینترنتی نیک بوک

حسام الدین موسوی ریزی

عشق در سینما (عاشقان مصلوب)

انتشارات لگا منتشر کرد: اولین فیلم مجموعه «عشق در سینما» یکی از شاهکارهای سینمای ژاپن است به کارگردانی کنجی میزوگوچی. آلن بدیو آن را یکی از زیباترین فیلم‌های تاریخ سینما درباره عشق می‌داند و باید اضافه کرد که در این فیلم هرآنچه مربوط به عشق است، از فلسفه عشق تا رابطه‌اش با تفکر و زندگی و انقلاب، و همه مواد و مصالح برای فکرکردن به عشق و سخن گفتن از آن وجود دارد... فیلم میزوگوچی بهترین مثال برای تعریفی است که بدیو از عشق ارائه می‌کند. خیلی خلاصه باید گفت آنچه در قرن بیستم در زندگی و در سینمای جریان اصلی برای عشق روی داده یکجور فرایند روانشناختی کردن آن است. گفتار روانشناسی عشق را از مقوله احساس ها و عواطف می‌گیرد و به این برداشت عقل سلیمی دامن می‌زند که عشق شکلی از احساس شدید و حتی نوعی عاطفه بیمارگون است و نباید به آن فکر کرد... «عاشقان مصلوب» پر است از میانجی‌های فرهنگی و تاریخی و زبانی و آنچه می‌توان پدیدارشناسی معاشقه کردن نامید. .«عاشقان مصلوب» به کارگردانی کنجی میزوگوچی، کتاب اول مجموعه «عشق در سینما» محسوب می‌شود. مجموعه «عشق در سینما»... تأملی‌ست دراین‌باره که سینما با عشق چه کرده یا عشق با سینما. .فروشگاه اینترنتی نیک بوک

مکث منگ

انتشارات لگا منتشر کرد:هر چی که هستیم و می‌شویم به همان خشت اول، یعنی به کودکی، ربط دارد. کودکی یعنی پشت صحن? زندگی. در پشت صحنه تمرین کرده‌ایم، یاد گرفته‌ایم، مشاهده کرده‌ایم، کارگردانی شده‌ایم، چهره‌پردازی شده‌ایم، و حالا روی صحنه در بزرگسالی به ایفای نقشی می‌پردازیم که آموخته بودیمش.آنچه روی صحنه از ما سرمی‌زند همانی‌ست که در متن نوشته شده بود، متنی که جلومان گذاشته بودند تا بخوانیم و اجراش کنیم. وقتی پشت صحنه آرام و آسوده نباشد تمرکز بازیگر روی صحنه به‌هم خواهد خورد.«بزرگ بشی یادت میره» فقط یک فریبِ لحظه‌ای‌ست و حقیقت چندانی ندارد...فروشگاه اینترنتی نیک بوک

زندگی مولف

انتشارات لگا منتشر کرد:مجموعه کینو- آگورا کوششی بدیع است برای تدقیق مفاهیم و اصطلاحات مهم مطالعات سینمایی. عنوان مجموعه ارجاع یا شاید هم ادای دینی است به اصطلاح «کینو-پراودا» ژیگا ورتوف، یا همان «سینما- حقیقت» که به زعم ورتوف به قدرت پدیدارشناختی، مادی و مشاهده‌گرانه دوربین سینماتوگرافی اشاره داشت. در اینجا اما «کینو» به «آگورا» می‌پیوندد، واژه‌ای برگرفته از یونان باستان، به معنای «مکان گردهم‌آیی»، همان مکان مشهوری که تفکر در آنجا متولد شد. از این رو مجموعه کینو-آگورا بر سویه تفکر برانگیز سینما انگشت می‌گذارد.فروشگاه اینترنتی سی بوک

روبرت صافاریان

عشق در سینما (خانه خالی)

انتشارات لگا منتشر کرد:اورسن ولز معتقد است دو چیز هست که به‌هیچ‌وجه نباید روی پرده نشان داد: اجرای واقعی عمل جنسی و دعا به درگاه پروردگار. شاید این مهم‌ترین چالش سینما باشد : عشق را چگونه باید، اگر اصلا بتوان، روی پرده نشان داد/ بازنمایی کرد؟ و یادمان باشد، اگر سینما نبود به احتمال زیاد آدم‌ها به‌شیوه دیگری معاشقه می‌کردند یا شاید آدم‌ها می‌بایست به فکر راه‌های دیگری برا آموزاندن شیوه‌های عشق‌ورزی می‌افتادند. و مثل همیشه سوال، آن‌وقت، این می‌بود که خود آموزگاران می‌بایست شیوه‌های «درست» عشق‌ورزی را از کجا یا از که بیاموزند؟فروشگاه اینترنتی نیک بوک

کودک فلسفی

انتشارات لگا منتشر کرد :منظور از خوب بودن چیست ؟ چرا مردم می‌میرند؟ دوستی چیست؟ کودکان وارد جهان پر از سوال می‌شوند و با مسائل عمیق و اندیشمندانه گلاویز می‌شوند، حتی اگر تامل‌شان را با صدای بلند نشان ندهند. بسیاری از والدین دوست دارند در مورد ایده‌های فلسفی با کودکان خود گفت‌وگو کنند، اما نمی‌دانند چگونه این کار را انجام دهند.کتاب کودک فلسفی والدین را راهنمایی می‌کند که چگونه با آرامش با پرسش‌های فلسفی کودکان در هر سنی برخورد کنند. جانا مورلون معتقد است برای اینکه کودکان از نظر عاطفی بالغ شوند، باید میل و توانایی خود را برای تفکر انتزاعی در مورد خود و تجربیات‌شان پرورش دهند. این کتاب راه‌های ساده‌ای را ارائه می‌دهد که والدین می‌توانند با پرسش‌های فلسفی فرزندان خود درگیر شوند و به پرورش ((خودفلسفی)) آن‌ها کمک کنند.فروشگاه اینترنتینیک بوک